তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 169

আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

 

৮ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: রাত ও দিনের সালাত দুই দুই রাকাত হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে)

[৫৯৭] তাঁর কথা (আলী আল-আজদী থেকে) তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-বারিকী, তিনি সত্যবাদী তবে কখনো কখনো ভুল করতেন, তিনি তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। (তিনি বলেছেন, রাত ও দিনের সালাত দুই দুই রাকাত) হাদীসের বর্ণনাকারী ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু নিজেই 'দুই দুই' শব্দের ব্যাখ্যা করেছেন। সহীহ মুসলিমে উকবা ইবনে হুরাইসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, আমি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলাম: 'দুই দুই' এর অর্থ কী? তিনি বললেন: প্রতি দুই রাকাত অন্তর সালাম ফেরাবে। এতে হানাফী মাযহাবের সেই সকল আলিমদের মতের খণ্ডন রয়েছে যারা দাবি করেন যে, 'দুই দুই' এর অর্থ হলো প্রতি দুই রাকাতের পর তাশাহহুদ পাঠ করা। কেননা হাদীসের বর্ণনাকারী নিজেই এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে অধিক অবগত। আর তিনি যা দিয়ে এর ব্যাখ্যা করেছেন সেটিই সহজে বোধগম্য, কারণ উদাহরণস্বরূপ চার রাকাত বিশিষ্ট সালাতের ক্ষেত্রে বলা হয় না যে এটি 'দুই দুই'।

তাঁর কথা (আবদুল্লাহ আল-উমারী থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব আল-মাদানী; তিনি বর্ণনাকারী হিসেবে দুর্বল তবে ইবাদতগুজার ছিলেন।

(নাফি'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ উল্লিখিত আলী আল-আজদী বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ। (আর সঠিক হলো যা ইবনে উমর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: রাতের সালাত দুই দুই রাকাত) অর্থাৎ 'দিনের' কথা উল্লেখ না করে। সহীহ বুখারী ও মুসলিমে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা এতে দিনের সালাতের কথা উল্লেখ করেননি) হাফিজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে বলেছেন যে, অধিকাংশ ইমামগণ এই অংশটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন।