তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 172

তিনি এর মাধ্যমে প্রশ্নকারীর উত্তর দিয়েছেন এবং পৃথক করার হাদিসসমূহ অধিক সুদৃঢ় ও অধিক সূত্রসমৃদ্ধ হওয়ার কারণে। (সমাপ্ত)

আর দ্বিতীয়টির বিষয়টি হলো উল্লেখিত আলী আল-আজদী এবং আবু আইয়ুবের হাদিসের কারণে; আর উভয়ের মধ্যেই পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে যেমনটি আপনি অবগত হয়েছেন।

এটিই আমার নিকট প্রতীয়মান এবং আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

 

9 - ‌‌(অধ্যায়: দিবসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নফল সালাত আদায়ের পদ্ধতি)

[৫৯৮] তাঁর উক্তি (আসিম বিন দামরাহ থেকে): আস-সালুলি আল-কুফি; তিনি 'সাদুক' (সত্যবাদী), হাফিজ (ইবনে হাজার) এটিই বলেছেন।

তাঁর উক্তি (তিনি বললেন: তোমরা তা করতে সক্ষম হবে না) অর্থাৎ এর ওপর স্থায়িত্ব ও নিয়মিত যত্নশীল হতে পারবে না। আর ইবনে মাজাহর বর্ণনায় এই হাদিসের শেষে রয়েছে: "এবং খুব অল্প সংখ্যকই এগুলোর ওপর স্থায়িত্ব বজায় রাখে।" (আমরা বললাম: আমাদের মধ্যে কে সে সামর্থ্য রাখে?) এখানে 'খবর' (বিধেয়) ঊহ্য রয়েছে, অর্থাৎ তা গ্রহণ করতে ও পালন করতে। আর ইবনে মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে: "আমরা বললাম, আপনি আমাদের তা বলে দিন, আমরা আমাদের সাধ্যানুযায়ী তা গ্রহণ করব।" (যখন সূর্য এখান থেকে হয়) ইবনে মাজাহর বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: অর্থাৎ পূর্ব দিক থেকে। (যেমন তার অবস্থা থাকে এখান থেকে) অর্থাৎ পশ্চিম দিক থেকে, যেমনটি ইবনে মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে। (আসরের সময়ে তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন)। সারকথা হলো, সূর্য যখন পূর্ব দিগন্ত থেকে অতটুকু উপরে ওঠে যতটুকু উপরে আসরের সময় পশ্চিম দিগন্ত থেকে থাকে, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন; আর এটি হলো 'দুহা'র সালাত, আবার কেউ কেউ একে 'ইশরাক' এর সালাত বলেছেন। ইমাম আবু হানিফার স্বপক্ষে এই হাদিস দ্বারা দলিল প্রদান করা হয় যে, আসরের ওয়াক্ত শুরু হয় 'মিসলাইন' (ছায়া দ্বিগুণ হওয়ার) পর।

আমি বলি: যদি ইশরাকের সালাত দ্বারা ওই সালাত উদ্দেশ্য হয় যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূর্যোদয়ের পর আদায় করতেন, তবে এটি স্পষ্ট যে এই সালাতটি সেই ইশরাকের সালাত থেকে ভিন্ন। আর যদি ইশরাকের সালাত দ্বারা অন্য কিছু উদ্দেশ্য হয় তবে এর দ্বারা দলিল পেশ করা সঠিক হবে না। অতএব চিন্তা করুন।

'ইনজাহুল হাজাহ'র গ্রন্থকার এই সালাতকে 'আদ-দাহওয়াতুস সুগরা' (ক্ষুদ্র চাশত) এবং হাদিসে পরবর্তীতে আসা দ্বিতীয় সালাতকে 'আদ-দাহওয়াতুল কুবরা' (বৃহৎ চাশত) হিসেবে অভিহিত করেছেন। তিনি বলেছেন—এই সালাতটি হলো ক্ষুদ্র চাশত এবং এটিই ইশরাকের সময়; আর এই সময়টি ইশরাকের সময়ের মধ্যবর্তী ও সর্বোত্তম সময়। এর ওয়াক্ত শুরু হওয়ার বিষয়টি হলো সূর্যোদয়ের পর যখন তা এক বা দুই নেজা পরিমাণ উপরে ওঠে, যখন সূর্য উজ্জ্বল হয় এবং (সালাতের) মাকরুহ সময় অতিক্রান্ত হয়। আর দ্বিতীয় সালাতটি হলো বৃহৎ চাশত। (সমাপ্ত) (এবং যখন সূর্য এখান থেকে হতো) অর্থাৎ পূর্ব দিক থেকে।