তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 181

(মাগরিব নিজ ঘরে) ইমাম বুখারি এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবনে উমর) বলেছেন, "আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দশ রাকাত (সুন্নাত) মুখস্থ করেছি: জোহরের আগে দুই রাকাত ও পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পর দুই রাকাত তাঁর নিজ ঘরে এবং ইশার পর দুই রাকাত তাঁর নিজ ঘরে।"—হাদিসটির শেষ পর্যন্ত। তাঁর (বুখারি) অপর এক বর্ণনায় রয়েছে, "আর মাগরিব ও ইশার ক্ষেত্রে তা তাঁর ঘরেই হতো।"

এটি দ্বারা এই দলিল পেশ করা হয়েছে যে, দিনের সুন্নাতে মুয়াক্কাদার বিপরীত রাতের নফল নামাজগুলো মসজিদে পড়ার চেয়ে বাড়িতে পড়া উত্তম। ইমাম মালিক ও সাওরি থেকে এমনটি বর্ণিত হয়েছে। তবে এর মাধ্যমে দলিল পেশ করার বিষয়ে আপত্তির অবকাশ রয়েছে। প্রকাশ্য বিষয় হলো, এটি ইচ্ছাকৃতভাবে করা হয়নি; বরং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের বেলায় সাধারণত মানুষের সাথে ব্যস্ত থাকতেন এবং রাতের বেলায় সাধারণত নিজ ঘরে অবস্থান করতেন।

ইবনে আবি লায়লা একটি বিরল মত ব্যক্ত করেছেন

তিনি বলেছেন, মাগরিবের সুন্নাত মসজিদে আদায় করলে তা যথেষ্ট হবে না। আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে লাবিদের মারফূ হাদিস বর্ণনার পর, যাতে বলা হয়েছে যে, মাগরিবের পরের দুই রাকাত হলো ঘরের নামাজ। তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন, তিনি তাঁর পিতার কাছে ইবনে আবি লায়লার এই কথাটি উল্লেখ করলে তিনি তা পছন্দ করেন।

‘ফাতহুল বারি’তে এমনই রয়েছে।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ আল-আনসারি মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি বনু আবদিল আশহাল গোত্রের ভাই ছিলেন—তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন এবং আমাদের মসজিদে আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন বললেন, "মাগরিবের পরের এই দুই রাকাত নফল সালাত তোমরা তোমাদের ঘরে গিয়ে আদায় করো।" সমাপ্ত। প্রকাশ্যত এর সনদ হাসান।

আর এখানে ইয়াকুব হলেন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম বিন সাদ আজ-জুহরি। তাঁর অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, আবু আবদুর রহমান—যিনি ইমাম আহমাদ ইবন হাম্বলের পুত্র আবদুল্লাহ—বলেন, আমি আমার পিতাকে বললাম যে, এক ব্যক্তি বলেছে: যে ব্যক্তি মাগরিবের পরের দুই রাকাত মসজিদে পড়বে তার জন্য তা যথেষ্ট হবে না, যতক্ষণ না সে তা তার ঘরে আদায় করে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এটি ঘরের নামাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত।"

তিনি (ইমাম আহমাদ) জিজ্ঞাসা করলেন, "এ কথা কে বলেছে?" আমি বললাম, "মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান, অর্থাৎ ইবনে আবি লায়লা।" তিনি বললেন, "সে কতই না চমৎকার কথা বলেছে" অথবা "তার আহরণ কতই না চমৎকার!" সমাপ্ত।

সুতরাং হাফেজ (ইবনে হাজার)-এর এই বক্তব্যের প্রতি—যে "প্রকাশ্যত এটি ইচ্ছাকৃত ছিল না" ইত্যাদি—

স্পষ্ট আপত্তির অবকাশ রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং মসজিদে অনবরত নামাজ পড়তে থাকলেন যতক্ষণ না ইশার সালাত আদায় করলেন)। মুসনাদে আহমাদ, ৫ম খণ্ড, ৪০৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, জায়েদ বিন হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মায়সারা বিন হাবিব মিনহাল থেকে, তিনি জির বিন হুবাইশ থেকে এবং তিনি হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (হুজাইফা) বলেন, আমার মা আমাকে বললেন, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তোমার শেষ সাক্ষাত কবে হয়েছিল?"—হাদিসটির শেষ পর্যন্ত। এতে রয়েছে, "অতঃপর আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি নামাজে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং অনবরত নামাজ পড়তে থাকলেন যতক্ষণ না ইশার সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি বের হলেন।" সমাপ্ত।

এর সনদ হাসান। (এই হাদিসে এই দলিল রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের পরের দুই রাকাত মসজিদে আদায় করেছিলেন)। ইমাম আবু দাউদ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন...