তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 187

শব্দটি পেশ (যম্ম) দিয়ে অথবা জবর (ফাতহ) দিয়েও পড়া যায়, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ক্রিয়ামূল (মাসদার)। (এবং তাঁর চুল বিন্যস্ত করার ক্ষেত্রে) অর্থাৎ দাড়ি ও মাথার চুল চিরুনি দিয়ে আঁচড়ানোর ক্ষেত্রে। (এবং তাঁর জুতো পরিধানের ক্ষেত্রে) অর্থাৎ তাঁর জুতো পরিধান করার সময়।

তাঁর বক্তব্য: (এই হাদিসটি হাসান সহীহ); এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্যরাও বর্ণনা করেছেন।

 

৯ - ‌‌(অধ্যায়: ওযুর ক্ষেত্রে যে পরিমাণ পানি যথেষ্ট হয় তার বর্ণনা)

ইমাম তিরমিযী

 

‌‌(পবিত্রতার অধ্যায়সমূহ)

শীর্ষক পরিচ্ছেদে 'বাবুল ওযু' (ওযুর অধ্যায়) শিরোনামে একটি অনুচ্ছেদ বিন্যস্ত করেছেন এবং সেখানে এই মাসআলা সম্পর্কে আলেমগণের মতভেদ উল্লেখ করেছেন। সুতরাং বাহ্যত এখানে পুনরায় এই অনুচ্ছেদটি বিন্যস্ত করার কোনো প্রয়োজন ছিল না, বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করুন।

[৬০৯] তাঁর বক্তব্য: (শারীক হতে বর্ণিত) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুফি, যিনি ওয়াসিত এবং পরবর্তীতে কুফার বিচারক (কাজী) ছিলেন। তিনি সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করতেন; কুফার বিচারকের দায়িত্বভার গ্রহণের পর থেকে তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত (দুর্বল) হয়ে গিয়েছিল। তিনি ন্যায়পরায়ণ ও গুণী ব্যক্তি ছিলেন এবং বিদআতিদের বিরুদ্ধে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন। (আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা হতে বর্ণিত) তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আল-আনসারী আবু মুহাম্মদ আল-কুফি; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তাঁর মধ্যে শিয়া মতাদর্শের প্রভাব ছিল। (ইবনে জাবর হতে বর্ণিত) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর, যেমনটি ইমাম তিরমিযী স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন; আর তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।

(ওযুর জন্য দুই রতল পানি যথেষ্ট) 'রতল' শব্দটি র-বর্ণে জবর বা যের উভয় ভাবেই পড়া যায়, যার পরিমাণ হলো বারো উকিয়া। আর এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম— 'আল-কামুস' গ্রন্থে এমনটিই উল্লেখ করা হয়েছে। আর তাঁর বক্তব্য 'যথেষ্ট হয়'-এর বাহ্যিক অর্থ হলো ওযুর জন্য দুই রতলের কম পানি যথেষ্ট নয়। অথচ এর বিপরীতে আব্বাদ ইবনে তামীম কর্তৃক উম্মে উমারা বিনতে কাব থেকে বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওযু করার সময় তাঁর নিকট একটি পাত্রে মুদ-এর দুই-তৃতীয়াংশ পরিমাণ পানি আনা হয়েছিল। এটি আবু দাউদ ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং আবু যুরআ একে সহীহ বলেছেন।

আর আলোচ্য পরিচ্ছেদের হাদিসটি এককভাবে কাজী শারীক বর্ণনা করেছেন। আর আপনি ইতোমধ্যেই জেনেছেন যে, তিনি অনেক ভুল করতেন এবং কুফার বিচারকের দায়িত্ব লাভের পর তাঁর স্মৃতিশক্তি লোপ পেয়েছিল।

তাঁর বক্তব্য: (এই হাদিসটি গরীব); ইমাম আহমাদ ও আবু দাউদ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।