তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 194

...আমাকে অমান্য করল। দ্বিতীয়টি হলো ইবনে উমরের বর্ণিত হাদিস: "সাবধান! তোমাদের প্রত্যেকেই রাখাল (দায়িত্বশীল) এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে হবে।"

হাফিজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহ গ্রন্থে বলেন: এতে গ্রন্থকারের পক্ষ থেকে সেই মতটিকে প্রাধান্য দেওয়ার ইঙ্গিত রয়েছে যা বলে যে, আয়াতটি শাসকদের আনুগত্যের বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে—তাদের মতের বিপরীতে যারা বলেন এটি আলেমদের বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে। ইমাম তবারি ও একেই প্রাধান্য দিয়েছেন। ইবনে উয়াইনা বলেন: আমি যায়েদ ইবনে আসলামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম—অথচ মদিনায় মুহাম্মদ ইবনে কাবের পর তাঁর মতো কুরআন তাফসিরকারী আর কেউ ছিল না—তিনি বললেন: এর আগের অংশ পাঠ করো, তবেই বুঝতে পারবে। অতঃপর আমি পাঠ করলাম: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন আমানতসমূহ তার প্রাপকদের নিকট পৌঁছে দিতে এবং যখন মানুষের মধ্যে বিচার করবে তখন ন্যায়ের সাথে বিচার করবে..." (আয়াতাংশ)। তিনি বললেন: এটি শাসকদের বিষয়ে। সমাপ্ত।

আল-আইনি 'উমদাতুল কারি' গ্রন্থে (৮ম খণ্ড, ৪৫৫ পৃষ্ঠা) বলেন: আল্লাহর বাণী "এবং তোমাদের মধ্য হতে উলুল আমর (কর্তৃত্বসম্পন্ন ব্যক্তিগণ)"-এর তাফসিরে এগারোটি অভিমত রয়েছে। প্রথম: শাসকগণ—এটি বলেছেন ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, ইবনে যায়েদ এবং সুদ্দি। দ্বিতীয়: আবু বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)। তৃতীয়: সকল সাহাবী—এটি বলেছেন মুজাহিদ। চতুর্থ: চার খলিফা—এটি বলেছেন আবু বকর আল-ওয়াররাক যেমনটি আস-সালাবি উল্লেখ করেছেন। পঞ্চম: মুহাজির ও আনসারগণ—এটি বলেছেন আতা। ষষ্ঠ: সাহাবী ও তাবেয়িগণ। সপ্তম: প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিগণ যারা মানুষের বিষয়াদি পরিচালনা করেন—এটি বলেছেন ইবনে কায়সান। অষ্টম: আলেম ও ফকিহগণ—এটি বলেছেন জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, হাসান এবং আবুল আলিয়া। নবম: সমর অভিযানের সেনাপতিগণ—এটি বলেছেন মাইমুন ইবনে মিহরান, মুকাতিল এবং কালবি। দশম: ইলম ও কুরআনের বাহকগণ—এটি বলেছেন মুজাহিদ এবং ইমাম মালেক একেই পছন্দ করেছেন। একাদশ: এটি সাধারণ, যা এমন প্রত্যেক ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে কোনো বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়; আর এটিই সঠিক অভিমত এবং ইমাম বুখারী তাঁর "কর্তৃত্বসম্পন্ন ব্যক্তিগণ" উক্তির মাধ্যমে এদিকেই ঝুঁকেছেন। আল-াইনির বক্তব্য শেষ।

তাঁর বক্তব্য (এই হাদিসটি হাসান সহিহ)। ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে এবং হাকেম 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর কোনো ত্রুটি জানা নেই যদিও তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি। ইমাম মুসলিম সুলাইম ইবনে আমিরের হাদিসসমূহ দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ সর্বসম্মত। 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে এরূপই রয়েছে।

এই অনুচ্ছেদে আবু দারদা থেকে বর্ণিত আছে যা তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' গ্রন্থে মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা তোমাদের রবের ইবাদতকে একনিষ্ঠ করো, তোমাদের পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করো, তোমাদের সম্পদের জাকাত প্রদান করো, তোমাদের (রমজান) মাস সিয়াম পালন করো এবং তোমাদের রবের ঘরে হজ সম্পাদন করো; তবে তোমরা তোমাদের রবের জান্নাতে প্রবেশ করবে।" যায়লায়ি এটি 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।