তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 196

তিনি ইলমের ক্ষেত্রে ইবনে মাসউদের সমকক্ষ ছিলেন এবং তাঁর ভাতা ছিল চারশ দিনার, আর তিনি কোনো সম্পদ সঞ্চয় করতেন না।

তাঁর বক্তব্য (তারাই সর্বাধিক ক্ষতিগ্রস্ত): 'হুম' (তারা) এমন একটি সর্বনাম যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়নি এমন কারো প্রতি নির্দেশ করে, তবে এর ব্যাখ্যা পরবর্তীতে আসছে, আর তা হলো তাঁর বক্তব্য: 'তারাই সর্বাধিক সম্পদের অধিকারী' ইত্যাদি। (কাবার রবের শপথ): 'ওয়াও' বর্ণটি শপথের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। (তিনি বললেন: আমি বললাম): অর্থাৎ নিজের মনে। (আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক): 'ফা' বর্ণে জবরসহ, কারণ এটি দোয়া বা প্রার্থনার অর্থে ব্যবহৃত একটি অতীতকালীন ক্রিয়া। অত্যধিক ব্যবহারের কারণে 'ফা' বর্ণে জের এবং হ্রস্ব উচ্চারণও সম্ভব। অর্থাৎ আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আর তাঁরা আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় বস্তু। এটি আল-কারি বলেছেন।

আল-ইরাকি বলেন: প্রসিদ্ধ বর্ণনাটি হলো 'ফা' বর্ণে জবর এবং হ্রস্ব উচ্চারণের সাথে ক্রিয়াবাচক বাক্য হিসেবে; আর 'ফা' বর্ণে জের এবং দীর্ঘ উচ্চারণের সাথে বিশেষ্যবাচক বাক্য হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। সমাপ্ত। (তারাই অধিক): শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনায় রয়েছে: 'তারাই সম্পদের দিক থেকে সর্বাধিক', অর্থাৎ সম্পদের দিক থেকে সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত হলো তারাই যারা সর্বাধিক সম্পদের অধিকারী। (তবে সে ব্যতীত যে এরূপ, এরূপ এবং এরূপ বলে): অর্থাৎ যে ব্যক্তি তার হাত দিয়ে তার সামনে, ডানে এবং বামে ইঙ্গিত করে।

তীবী বলেন: 'সে তার হাত দিয়ে বলল' অর্থ সে ইঙ্গিত করল; 'সে তার হাত দিয়ে বলল' অর্থ সে গ্রহণ করল; 'সে তার পা দিয়ে বলল' অর্থ সে আঘাত করল; 'সে তার হাতের ওপর পানি দিয়ে বলল' অর্থ সে তা ঢালল; এবং 'সে তার কাপড় দিয়ে বলল' অর্থ সে তা উত্তোলন করল। (অতঃপর সে তার সামনে, ডানে এবং বামে অঞ্জলি ভরে দিল): অর্থাৎ কল্যাণের পথে দান করল। 'আল-কামুস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আল-হাথইউ' হলো নিক্ষেপ করার মতো, যা দিয়ে আপনি আপনার হাত তুললেন; আর 'আমি তার জন্য অঞ্জলি ভরে দিলাম' অর্থ আমি তাকে সামান্য দান করলাম। (অতঃপর সে ছেড়ে যাবে): অর্থাৎ সে পরিত্যাগ করবে (উট ও গরু)। এখানে 'বা' শব্দটি প্রকারভেদের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। (সেগুলো যখন সর্বাধিক বিশাল ছিল): নসব বা জবর অবস্থায় 'হাল' হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে এবং 'মা' অব্যয়টি মাসদার বা ক্রিয়ামূল অর্থ প্রদানকারী। (এবং সর্বাধিক হৃষ্টপুষ্ট): অর্থাৎ সেগুলো যখন সবচেয়ে বেশি মোটাতাজা ছিল। (সেগুলো তাকে তাদের ক্ষুর দিয়ে দলিত করবে): অর্থাৎ পা দিয়ে মাড়াবে। এটি উটের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, কারণ 'খুফ' উটের জন্য নির্দিষ্ট; যেমন 'জিলফ' গরু, ছাগল ও হরিণের জন্য নির্দিষ্ট; 'হাফির' ঘোড়া, খচ্চর ও গাধার জন্য নির্দিষ্ট এবং 'কদম' মানুষের জন্য। সুয়ূতী এটি উল্লেখ করেছেন। (এবং তাকে গুঁতো দেবে): অর্থাৎ আঘাত করবে। বর্ণনায় প্রসিদ্ধ হলো 'ত্ব' বর্ণে জেরসহ উচ্চারণ। সুয়ূতী এটি বলেছেন। (তার শিং দিয়ে): এটি গরুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। (যখনই শেষ হয়ে যাবে): এটি 'ফা' বর্ণে জের এবং নুকতাহীন 'দাল' যোগে 'আল-নাফাদ' (ফুরিয়ে যাওয়া) থেকে এবং 'ফা' বর্ণে জবর ও নুকতাদার 'যাল' যোগে 'আল-নুফুয' (অতিক্রম করা) থেকে বর্ণিত হয়েছে। সুয়ূতী এটি বলেছেন।

তাঁর বক্তব্য (এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে): এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (এবং আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকাত প্রদান না কারীকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে): এটি সাঈদ ইবনে [অসম্পূর্ণ] বর্ণনা করেছেন।