তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 215

সায়িব ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সা' ছিল তোমাদের বর্তমান মুদ অনুযায়ী এক মুদ এবং এক-তৃতীয়াংশ। পরবর্তীতে উমর ইবনে আবদুল আজিজের সময়ে এতে বৃদ্ধি করা হয়েছে। [সমাপ্ত]

 

‌‌(অধ্যায়: ঘোড়া ও দাসের ক্ষেত্রে যাকাত নেই হওয়া প্রসঙ্গে)

[৬২৮] তাঁর বক্তব্য (আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে) আল-আদাবী, তাদের মুক্ত দাস, মদিনাবাসী, তিনি নির্ভরযোগ্য। (ইরাক ইবনে মালিক থেকে) ‘আইন’ অক্ষরে কাসরা এবং ‘রা’ অক্ষরে তাশদীদহীন জবর সহকারে; আল-গিফারী আল-মাদানী, তিনি দাহলাকবাসীদের ফকীহ ছিলেন, নির্ভরযোগ্য ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি। তিনি একশ হিজরির পর ইয়াজিদ ইবনে আবদুল মালিকের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন। দাহলাক হলো ইয়েমেনের দিক থেকে আবিসিনিয়া ভূমির নিকটবর্তী একটি দ্বীপ। তিনি মূলত মদিনার অধিবাসী ছিলেন; উমর ইবনে আবদুল আজিজের যুগে বলা তাঁর একটি কথার কারণে ইয়াজিদ ইবনে আবদুল মালিক তাকে দাহলাকে নির্বাসিত করেছিলেন।

তাঁর বক্তব্য (মুসলমানের ওপর তার ঘোড়া ও দাসের ক্ষেত্রে যাকাত নেই) অর্থাৎ যখন সেগুলো ব্যবসার জন্য না হবে।

হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহ গ্রন্থে বলেন: জাহেরি মাযহাবের যারা এই দুটি জিনিসের ক্ষেত্রে কোনোভাবেই যাকাত ওয়াজিব না হওয়ার মত দিয়েছেন, তারা এর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন, এমনকি তা ব্যবসার উদ্দেশ্যে হলেও। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, ইবনে মুনযির ও অন্যান্যরা যেমনটি বর্ণনা করেছেন, ব্যবসার যাকাত ইজমা (ঐক্যমত) দ্বারা প্রমাণিত। তাই এই হাদিসের সাধারণ অর্থকে তার দ্বারা নির্দিষ্ট করা হবে।

তাঁর বক্তব্য (এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ও আলী থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে)। আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসটির ব্যাপারে দেখতে হবে কে তা বর্ণনা করেছেন।

আর আলী (রা.)-এর হাদিসটি আবু দাউদ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযীও এটি স্বর্ণ ও রৌপ্যের যাকাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (আবু হুরায়রার হাদিসটি হাসান সহীহ)। বুখারী-মুসলিম ও অন্যান্যরাও এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (আহলে ইলমগণের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে যে, বিচরণকারী ঘোড়া এবং দাসের ক্ষেত্রে কোনো যাকাত নেই)।