তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 233

১৪ - (অধ্যায়: নদ-নদী ও অন্যান্য উৎস থেকে সেচকৃত ফসলের যাকাত সংক্রান্ত)

[৬৩৯] তাঁর উক্তি (মাদিনী): এটি একটি উহ্য মুবতাদা বা উদ্দেশ্যের খবর, অর্থাৎ 'তিনি হলেন মাদিনী'। (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারিস ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি জুবাব): 'জুবাব' শব্দটি জিম বর্ণে পেশ এবং পরবর্তী দুটি বা-যুক্ত; তিনি সত্যবাদী তবে মাঝেমধ্যে ভ্রম করেন, তিনি পঞ্চম স্তরের বর্ণনাকারী। (এবং বুসর ইবনে সাঈদ): তাঁর নামের প্রথম বর্ণে পেশ এবং পরবর্তী বর্ণটি সাকিনযুক্ত নুকতাহীন সীন; তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও মর্যাদাশীল এবং দ্বিতীয় স্তরের বর্ণনাকারী।

তাঁর উক্তি (যা আসমান থেকে সেচ করা হয়): অর্থাৎ বৃষ্টি। এটি স্থান উল্লেখ করে সেখানে যা থাকে বা যা থেকে কিছু আসে তা বোঝানোর অলঙ্কারিক ভঙ্গি। এখানে কেবল বৃষ্টিই উদ্দেশ্য নয়, বরং পাহাড়ি ঢল এবং নদ-নদীও এর অন্তর্ভুক্ত। (এবং প্রস্রবণসমূহ): অর্থাৎ যমীনের উপরিভাগে প্রবাহিত পানি, যা উত্তোলনের জন্য কোনো সরঞ্জাম ব্যবহারের বা বহনের কষ্ট করতে হয় না। (দশমাংশ): এটি মুবতাদা এবং এর খবর হলো 'যা আসমান থেকে সেচ করা হয়'; অর্থাৎ আসমান থেকে সেচকৃত ফসলে দশমাংশ (উশর) প্রদান করা ওয়াজিব। (এবং যা ছিটিয়ে বা নাদহ পদ্ধতিতে সেচ করা হয়): নুন বর্ণে যবর এবং পরবর্তী নুকতাযুক্ত দাদ বর্ণটি সাকিন ও এরপর নুকতাহীন হা বর্ণ; অর্থাৎ 'সানিয়াহ' বা সেচকারী জন্তুর মাধ্যমে। এটি ইমাম মুসলিমের বর্ণনা। এর দ্বারা সেই উটগুলোকে বোঝানো হয়েছে যেগুলোর পিঠে পানি বহন করে সেচ দেওয়া হয়। এখানে উটের উল্লেখ উদাহরণস্বরূপ করা হয়েছে, অন্যথায় গরু বা অন্যান্য পশুর বিধানও একই। 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে এমনটিই বলা হয়েছে। 'নাদহ' মূলত একটি মাসদার বা ক্রিয়ামূল যা সেচ করার অর্থে ব্যবহৃত হয়। আল-জাযারি 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলেন: 'নাওয়াদিহ' হলো সেই উটগুলো যা দিয়ে সেচ করা হয় এবং এর একবচন হলো 'নাদিহ'। সমাপ্ত।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক, ইবনে উমর এবং জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণনা রয়েছে): আনাস (রা.)-এর হাদীসটি ইবনে নাজ্জার, আবানের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে উমর (রা.)-এর হাদীসটি বুখারী ও সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। জাবির (রা.)-এর হাদীসটি আহমদ, মুসলিম, নাসাঈ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।