قَوْلُهُ (تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ) أَيْ غَسَلَ أَعْضَاءَ وُضُوئِهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ التَّوَضُّؤَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ يَجُوزُ وَلَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِلَخْ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ جابر) أخرجه بن مَاجَهْ وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ (وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا) يَجِيءُ تَخْرِيجُهُ فِي الْبَابِ الْآتِي
3 -
(بَاب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا)[44] قَوْلُهُ (نَا عبد الرحمن بن مهدي) بن حَسَّانٍ الْعَنْبَرِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن الْمَدِينِيِّ مَا رَأَيْتُ أَعْلَمَ مِنْهُ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ بِالْبَصْرَةِ عَنْ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً (عَنْ سُفْيَانَ) هُوَ الثَّوْرِيُّ (عَنْ أَبِي حَيَّةَ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ بن قَيْسٍ الْهَمْدَانِيِّ الْوَادِعِيِّ قِيلَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ نَصْرٍ وَقِيلَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَقِيلَ اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ الْحَارِثِ وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ وَغَيْرُهُ لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ
قَوْلُهُ (تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا) قَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ غَسْلُ الْأَعْضَاءِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَأَنَّ الثَّلَاثَ سُنَّةٌ لِثُبُوتِ الِاقْتِصَارِ مِنْ فِعْلِهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ وَمَرَّتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 130
তাঁর উক্তি (দুই বার করে অযু করেছেন) অর্থাৎ তিনি তাঁর অযুর অঙ্গসমূহ দুই বার করে ধৌত করেছেন। এতে এই দলীল রয়েছে যে, দুই বার করে অযু করা বৈধ এবং এ ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই।
তাঁর উক্তি (এটি একটি হাসান গরীব হাদীস ইত্যাদি), আর এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে), এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই বার করে অযু করেছেন; এটি আহমাদ ও বুখারী বর্ণনা করেছেন। (আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন বার করে অযু করেছেন), এর তাখরীজ (উৎস বর্ণনা) পরবর্তী অনুচ্ছেদে আসবে।
৩ -
(তিন বার করে অযু করা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ)[৪৪] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী), তিনি হলেন ইবনে হাসসান আল-আনবারী, তাঁদের মুক্তদাস, আবু সাঈদ আল-বসরী; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ়, হাফিজ এবং রিজাল ও হাদীস শাস্ত্রে অভিজ্ঞ। ইবনুল মাদীনী বলেছেন, "আমি তাঁর চেয়ে অধিক জ্ঞানী কাউকে দেখিনি।" তিনি ১৯৮ হিজরীতে ৬৩ বছর বয়সে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন। (সুফিয়ান থেকে), তিনি হলেন আস-সাওরী। (আবু হাইয়্যাহ থেকে), ‘হা’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘ইয়া’ বর্ণে তাশদীদের সাথে; তিনি ইবনে কায়স আল-হামদানী আল-ওয়াদিঈ। বলা হয়েছে তাঁর নাম আমর ইবনে নাসর, আবার বলা হয়েছে তাঁর নাম আবদুল্লাহ, কেউ বলেছেন তাঁর নাম আমির ইবনুল হারিস। আবু আহমাদ আল-হাকিম ও অন্যান্যরা বলেছেন, তাঁর নাম জানা যায় না; তিনি তৃতীয় স্তরের মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) বর্ণনাকারী।
তাঁর উক্তি (তিন বার করে অযু করেছেন), ওলামায়ে কেরাম এ ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, অঙ্গসমূহ একবার ধৌত করা ওয়াজিব এবং তিন বার ধৌত করা সুন্নাত। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আমল থেকে একবার ও দুইবারের ওপর সীমাবদ্ধ থাকার প্রমাণ পাওয়া গেছে, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।