হাদীস বিএন

تحفة الأحوذي

Part 1 | Page 131

قوله (وفي الباب عن عثمان والربيع وبن عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي ذَرٍّ) أَمَّا حَدِيثُ عُثْمَانَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِ حَدِيثِ الْبَابِ وَأَمَّا حَدِيثُ الرُّبَيِّعِ وَهِيَ بِنْتُ مُعَوِّذِ بن عفراء فأخرجه الترمذي وأبو داود وبن ماجه وأما حديث بن عمر فأخرجه بن حِبَّانَ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وأما حديث عائشة وأبي هريرة فأخرجه بن مَاجَهْ بِسَنَدٍ لَا بَأْسَ بِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ فَأَخْرَجَهُ ثَابِتُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّرَقُسْطِيُّ فِي كِتَابِ الدَّلَائِلِ بِسَنَدٍ لَا بَأْسَ بِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ أَبُو داود والنسائي وبن مَاجَهْ وَأَمَّا حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ فَفِي كِتَابِ الْمُفْرَدِ لِأَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي جَمَلَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنِي أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا كَذَا فِي عُمْدَةِ القارىء ص 847 ج 1 وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ أَخْرَجَهَا أَصْحَابُ الصِّحَاحِ السِّتَّةِ وَغَيْرُهُمْ

قَوْلُهُ (حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ) وَأَخْرَجَهُ أبو داود والنسائي وبن ماجه

قوله (وقال بن الْمُبَارَكِ لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ) يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ رَوَاهُ النسائي وبن مَاجَهْ قَالَ الْإِمَامُ حَافِظُ الدِّينِ النَّسَفِيُّ هَذَا إِذَا زَادَ مُعْتَقِدًا أَنَّ السُّنَّةَ هَذَا فَأَمَّا لَوْ زَادَ لِطُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ

তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 131


তাঁর উক্তি (এবং এই অনুচ্ছেদে উসমান, রুবায়্যি', ইবনে উমর, আয়েশা, আবু উমামাহ, আবু রাফি', আব্দুল্লাহ বিন আমর, মুয়াবিয়া, আবু হুরায়রা, জাবির, আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ এবং আবু যার থেকে বর্ণনা রয়েছে)। উসমানের হাদিসটি ইমাম আহমাদ এবং মুসলিম এই অনুচ্ছেদের হাদিসের শব্দেই বর্ণনা করেছেন। আর রুবায়্যি'—যিনি মুআউবিয বিন আফরা-এর কন্যা—তাঁর হাদিসটি তিরমিযী, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে উমরের হাদিসটি ইবনে হিব্বান ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তিন তিন বার করে অজু করেছেন এবং তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধিত (মারফু হিসেবে বর্ণনা) করেছেন। আয়েশা ও আবু হুরায়রার হাদিসটি ইবনে মাজাহ একটি গ্রহণযোগ্য সনদে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন তিন বার করে অজু করেছেন। আবু উমামার হাদিসটি সাবিত বিন কাসিম আস-সারাকুস্তি 'কিতাবুদ দালাইল'-এ একটি গ্রহণযোগ্য সনদে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন তিন বার করে অজু করেছেন। আবু রাফিয়্যের হাদিসটি তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন আমরের হাদিসটি আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর মুয়াবিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি আবু দাউদের 'কিতাবুল মুফরাদ'-এ আলী বিন আবি জুমলাহ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমিরুল মুমিনিন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আবু খালিদ থেকে এবং তিনি মুয়াবিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিন তিন বার করে অজু করতে দেখেছি।" 'উমদাতুল কারী' (১ম খণ্ড, ৮৪৭ পৃষ্ঠা)-তে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। এই বিষয়ে আরও অনেক হাদিস রয়েছে যা সিহাহ সিত্তার সংকলকগণ ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (আলীর হাদিসটি এই অধ্যায়ে সবচেয়ে উত্তম এবং বিশুদ্ধতম); এটি আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (ইবনুল মুবারক বলেছেন: অজুর ক্ষেত্রে কেউ যদি তিনবারের বেশি করে, তবে সে গুনাহগার হবে না—এ ব্যাপারে আমি আশ্বস্ত নই)। আমর বিন শুআইব তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে যে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তা এর প্রমাণ বহন করে; তিনি বলেন: জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে অজু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাকে তিন তিন বার করে অঙ্গ ধৌত করে অজু দেখালেন। এরপর বললেন: "অজু এমনই। সুতরাং যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি করবে, সে মন্দ কাজ করল, সীমা লঙ্ঘন করল এবং জুলুম করল।" নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম হাফিজুদ্দীন আন-নাসাফী বলেন: এটি (গুনাহ বা জুলুম) তখন হবে যখন কেউ অতিরিক্ত করাকেই সুন্নাহ মনে করবে; তবে যদি কেউ হৃদয়ের প্রশান্তির জন্য অতিরিক্ত করে...