তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 250

তিনি তাদের সীমালঙ্ঘনের ওপর ধৈর্য ধারণ করা সমীচীন মনে করেছেন। (সমাপ্ত)

[৬৪৮] তাঁর উক্তি: (শু'বী থেকে বর্ণিত দাউদের হাদিসটি মুজালিদের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ) এবং হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (এবং আলেমদের কেউ কেউ মুজালিদকে দুর্বল বলেছেন ইত্যাদি) ‘তাকরীব’ গ্রন্থে রয়েছে: মুজালিদ—প্রথম অক্ষরে পেশ এবং ‘জিম’ অক্ষরে তাশদিদ ছাড়া—ইবনে সাঈদ ইবনে উমাইর আল-হামদানি আবু আমর আল-কুফি; তিনি শক্তিশালী রাবী নন এবং তাঁর শেষ বয়সে স্মৃতিশক্তির পরিবর্তন ঘটেছিল। তিনি ষষ্ঠ স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত। (সমাপ্ত)

ইমাম যাহাবি ‘মিজান’ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে মাঈন এবং অন্যান্যরা বলেছেন যে, তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।

ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি এমন অনেক হাদিসকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেন যা অন্য লোকেরা মারফূ হিসেবে বর্ণনা করে না; তিনি নির্ভরযোগ্য কেউ নন। ইমাম নাসায়ি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।

ইমাম বুখারি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ তাঁকে দুর্বল বলতেন এবং ইবনে মাহদি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না। (সংক্ষেপে সমাপ্ত)

 

১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: ধনীদের থেকে সদকা গ্রহণ করা বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে)

অতঃপর তা দরিদ্রদের মাঝে বণ্টন করা হবে। [৬৪৯] তাঁর উক্তি: (আওন ইবনে আবি জুহাইফাহ থেকে) এখানে ‘জিম’ অক্ষরটি ‘হা’ অক্ষরের আগে আসবে, যেমন ‘জুহাইনা’ শব্দে আসে।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি আমাদের ধনীদের থেকে সদকা গ্রহণ করলেন এবং তা আমাদের দরিদ্রদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন) ‘আহমাদিয়া’ পাণ্ডুলিপির টীকায় বলা হয়েছে: অর্থাৎ সেই নির্দিষ্ট সম্প্রদায় ও শহরের দরিদ্রদের মাঝে। আর এটিই মোস্তাহাব; তবে যদি অন্য কেউ তাদের চেয়ে বেশি অভাবী ও হকদার হয়, তবে সদকা এক শহর থেকে অন্য শহরে এবং এক সম্প্রদায় থেকে অন্য সম্প্রদায়ের নিকট স্থানান্তর করা যাবে। (হুবহু উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আমি বলছি: আলেমগণ এই মাসআলায় মতভেদ করেছেন। ইমাম লাইস, আবু হানিফা এবং তাঁদের অনুসারীগণ সদকা স্থানান্তর করা বৈধ বলেছেন।

ইবনুল মুনযির এটি ইমাম শাফেঈ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একেই পছন্দ করেছেন। তবে শাফেঈ, মালিকি এবং জুমহুর ওলামাদের নিকট অধিকতর বিশুদ্ধ মত হলো স্থানান্তর না করা। তবে কেউ যদি এর ব্যতিক্রম করে স্থানান্তর করে দেয়, তবে মালিকিদের নিকট বিশুদ্ধ মতানুযায়ী তা আদায় হয়ে যাবে। কিন্তু শাফেঈদের নিকট বিশুদ্ধ মতানুযায়ী তা আদায় হবে না, যতক্ষণ না সেখানে সদকার হকদার ব্যক্তি একেবারেই না পাওয়া যায়। ‘ফাতহুল বারী’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

সেখানে আরও রয়েছে যে, এটি ইমাম বুখারিরও পছন্দ হওয়া অসম্ভব নয়; কারণ তাঁর উক্তি হলো: ‘তারা যেখানেই থাকুক’।