وأبي رافع وعبد الرحم ن بْنِ عَلْقَمَةَ) أَمَّا حَدِيثُ سَلْمَانَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ الْكِنْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَسَأَلَهُ أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ هَدِيَّةٌ
فَأَكَلَ اللَّفْظُ لِلْحَاكِمِ
وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا الشَّيْخَانِ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَسَأَلَ مَا عَقَلْتَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى جَرِينٍ مِنْ تَمْرَةِ الصَّدَقَةِ فَأَخَذْتُ تَمْرَةً فَأَلْقَيْتُهَا فِي فَمِي فَأَخَذَهَا بِلُعَابِهَا فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ
وَمَا عَلَيْكَ لَوْ تَرَكْتَهَا فَقَالَ
إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَمِيرَةَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْمِيمِ وَاسْمُهُ رُشَيْدٌ بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ فَأَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ عَنْهُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ فَقَالَ أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ الْحَدِيثَ وَفِيهِ إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا نأكل الصدقة وأخرجه الكجي فِي مُسْنَدِهِ نَحْوَهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ مَيْمُونٍ أَوْ مهران فأخرجه عبد الرزاق
وأما حديث بن عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْأَرْقَمَ بْنَ أَبِي الْأَرْقَمِ عَلَى السِّعَايَةِ فَاسْتَتْبَعَ أَبَا رَافِعٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَا أَبَا رَافِعٍ إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَيَّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْهُ بِلَفْظِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ تَمْرَةً تَحْتَ جَنْبِهِ مِنَ اللَّيْلِ فَأَكَلَهَا فَلَمْ يَنَمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَقَالَ بَعْضُ نِسَائِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرِقْتَ الْبَارِحَةَ قَالَ إِنِّي وَجَدْتُ تَمْرَةً فَأَكَلْتُهَا وَكَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِلَفْظِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلًا عَلَى الصَّدَقَةِ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ اصْحَبْنِي فَإِنَّكَ تُصِيبُ مِنْهَا فَقَالَ حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْأَلَهُ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
وَاسْم أَبِي رَافِعٍ إِبْرَاهِيمُ أَوْ أَسْلَمُ أَوْ ثَابِتٌ أَوْ هُرْمُزُ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْهُ قَالَ قَدِمَ وَفْدٌ لِثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُمْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالُوا لَا فَقَبِلَهَا
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 259
এবং আবু রাফি ও আবদুর রহমান বিন আলকামা। সালমান (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম আহমাদ এবং হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’-এ আবু যর আল-কিন্দির সূত্রে সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন—হাদিসের শেষ পর্যন্ত। তাতে বর্ণিত আছে যে, তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটি কি সদকা নাকি হাদিয়া (উপহার)?" তিনি বললেন, "এটি হাদিয়া।"
অতঃপর তিনি তা আহার করলেন—এটি হাকেমের শব্দ।
ইমাম আহমাদ আবু তুফায়েল-এর সূত্রে সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাদিয়া গ্রহণ করতেন এবং সদকা গ্রহণ করতেন না।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন।
আনাস (রা.)-এর হাদিসটিও শাইখাইন বর্ণনা করেছেন।
হাসান বিন আলী (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম আহমাদ, আবু ইয়া’লা এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’-এ আবু হাওরা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমরা হাসান বিন আলী (রা.)-এর কাছে ছিলাম, তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনার কী মনে আছে? তিনি বললেন, আমি তাঁর সাথে হাঁটছিলাম, পথিমধ্যে তিনি সদকার খেজুরের একটি স্তূপের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। আমি একটি খেজুর নিয়ে মুখে দিলাম, তখন তিনি তাঁর লালাসহ সেটি বের করে আনলেন। উপস্থিত এক ব্যক্তি বললেন:
"আপনি যদি সেটি তাকে খেতে দিতেন তবে আপনার কী ক্ষতি হতো?" তখন তিনি বললেন:
"আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবার, আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়।" এর সানাদ সহীহ।
আবু আমিরা (আইন-এর ফাতহ এবং মিম-এর কাসরা যোগে)—যার নাম রুশাইদ (রা-এর যম্ম এবং শীন-এর ফাতহ যোগে)—তার হাদিসটি ইমাম তাহাবি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ছিলাম, তখন একটি থালা আনা হলো যাতে খেজুর ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটি কি সদকা নাকি হাদিয়া?"—হাদিসের শেষ পর্যন্ত। তাতে বর্ণিত আছে যে, "আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবার, আমরা সদকা খাই না।" আল-কাজ্জিও তাঁর মুসনাদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মায়মুন বা মেহরান-এর হাদিসটি আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসটি আবু ইয়া’লা এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরকাম বিন আবুল আরকামকে সদকা আদায়ের কাজে নিযুক্ত করলেন। আবু রাফি (রা.) তাঁর অনুগামী হলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন, "হে আবু রাফি! সদকা আমার জন্য এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য হারাম। আর কোনো সম্প্রদায়ের মুক্তকৃত দাস তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"
আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম আহমাদ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে তাঁর পার্শ্বদেশ বা বিছানার নিচে একটি খেজুর পেলেন এবং তা খেয়ে নিলেন। কিন্তু সেই রাতে তিনি ঘুমাতে পারলেন না। তাঁর জনৈকা স্ত্রী জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! গতরাতে আপনি বিনিদ্র ছিলেন কেন?" তিনি বললেন, "আমি একটি খেজুর পেয়ে তা খেয়েছিলাম, অথচ আমাদের কাছে সদকার কিছু খেজুর ছিল। আমার ভয় হলো যে সেটি হয়তো সদকারই খেজুর ছিল।"
আবু রাফি (রা.)-এর হাদিসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু মাখজুম গোত্রের একজনকে সদকা আদায়ের জন্য পাঠালেন। সেই ব্যক্তি আবু রাফিকে বললেন, "আমার সাথে চলো, তুমিও এর থেকে কিছু পাবে।" তিনি বললেন, "যতক্ষণ না আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করি।" অতঃপর তিনি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন, "কোনো সম্প্রদায়ের মুক্তকৃত দাস তাদেরই অন্তর্ভুক্ত, আর আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়।"
আবু রাফি (রা.)-এর নাম হলো ইবরাহিম অথবা আসলাম অথবা সাবিত অথবা হুরমুয, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তকৃত দাস ছিলেন।
আবদুর রহমান বিন আলকামা (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম নাসাঈ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, সাকিফ গোত্রের একটি প্রতিনিধি দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাদের সাথে হাদিয়া (উপহার) ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটি হাদিয়া নাকি সদকা?"—হাদিসের শেষ পর্যন্ত। তারা বললেন, "না (সদকা নয়)।" তখন তিনি তা গ্রহণ করলেন।