তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 264

এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, হালাল ব্যতীত অন্য কিছু (হারাম) গ্রহণযোগ্য নয়।

ইমাম কুরতুবী (রহ.) বলেন, আল্লাহ তাআলা হারাম মাল থেকে সদকা কবুল করেন না কারণ তা দানকারীর মালিকানাধীন নয় এবং এতে তার হস্তক্ষেপ করার অধিকার নেই। অথচ সদকা দানকারী এতে হস্তক্ষেপ করছে। যদি তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হতো, তবে একই বস্তু একই দিক থেকে আদিষ্ট এবং নিষিদ্ধ হওয়া আবশ্যক হয়ে দাঁড়াত, যা অসম্ভব। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

তাঁর বাণী (তবে রহমান তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন): বাযযার বর্ণিত আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে: "অতঃপর রহমান তা তাঁর হাত দিয়ে গ্রহণ করেন।"

'আল-লুমআত' গ্রন্থে বলা হয়েছে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সর্বোত্তমভাবে কবুল করা এবং মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তা সন্তুষ্টির স্তরে আসীন হওয়া। সম্মান ও মর্যাদাবোধের জন্য এখানে 'ডান হাত' উল্লেখ করা হয়েছে, আর রহমানের উভয় হাতই বরকতময়। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

যুবায়ের ইবনুল মুনাইয়ির (রহ.) বলেন, ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করার বিষয়টি সন্তুষ্টি ও কবুল করার একটি রূপক বর্ণনা, যাতে যুক্তিনির্ভর অর্থগুলো মানুষের মনে বদ্ধমূল হয় এবং ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বিষয়ের ন্যায় হৃদয়ে দৃঢ়তা পায়। অর্থাৎ কবুল হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ থাকে না, ঠিক যেমন কোনো ব্যক্তি যখন স্বচক্ষে কাউকে ডান হাত দিয়ে কোনো কিছু গ্রহণ করতে দেখে, তখন তার কোনো সন্দেহ থাকে না। তবে এর অর্থ এই নয় যে, এই গ্রহণ করা মাখলুকের পরিচিত গ্রহণের মতো, আর না এর অর্থ এই যে, যার দ্বারা গ্রহণ করা হচ্ছে তা কোনো শারীরিক অঙ্গ। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আমি বলছি, সিফাত সংক্রান্ত হাদিসগুলোর ব্যাপারে যা সঠিক মত, তা এই অধ্যায়ে সামনে আসবে। (বৃদ্ধি পায়) অর্থাৎ বাড়তে থাকে (যতক্ষণ না তা হয়) অর্থাৎ খেজুরটি (ঘোড়ার বাচ্চা) 'ফালু' (ফা-এর যবর বা পেশ দিয়ে, লামের পেশ ও ওয়াও-এর তাশদীদ সহ), যার অর্থ ঘোড়ার বাচ্চা। (অথবা উটের বাচ্চা) ইবনে খুজায়মার বর্ণনায় সাঈদ ইবনে ইয়াসারের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে 'ফালু' অথবা 'ফাসীল' (উটের বাচ্চা) শব্দের উল্লেখ রয়েছে। এটি নির্দেশ করে যে, এখানে 'অথবা' শব্দটি বর্ণনাকারীর সন্দেহের কারণে এসেছে। হাফেয (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী'-তে বলেন, 'আল-কামূস' অভিধানে বলা হয়েছে: 'ফাসীল' হলো উটনীর বাচ্চা যখন তাকে তার মা থেকে আলাদা করা হয়; এর বহুবচন 'ফুসলান' (ফা-এর পেশ বা যের দিয়ে) অথবা 'ফিসাল' হয়ে থাকে।

'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, 'ফিসাল' বা দুধ ছাড়ানোর পর আর দুগ্ধপান নেই; অর্থাৎ সন্তানকে যখন তার মা থেকে আলাদা করা হয়। এই নাম থেকেই উটের বাচ্চাদের 'ফাসীল' বলা হয়। এটি 'মাফঊল' (বিচ্ছিন্নকৃত) অর্থে 'ফাঈল' ওজনে এসেছে। এটি অধিকাংশ ক্ষেত্রে উটের বাচ্চার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, তবে কখনো গরুর বাচ্চার ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হতে পারে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

তাঁর বক্তব্য (এ পরিচ্ছেদে আয়েশা, আদি ইবনে হাতিম, আনাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা, হারিসা ইবনে ওয়াহাব, আব্দুর রহমান ইবনে আওফ এবং বুরায়দা রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে): আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আদি ইবনে হাতিম (রা.)-এর হাদিসটি বুখারি, মুসলিম, আহমাদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন; সিরাজ আহমদের শারহে (ব্যাখ্যাগ্রন্থে) এভাবেই রয়েছে।

আর আনাস (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম তিরমিযী এই অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

আর আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রা.)-এর হাদিসটি কে বর্ণনা করেছেন তা খতিয়ে দেখতে হবে।

আর হারিসা ইবনে ওয়াহাব (রা.)-এর হাদিসটি বুখারি, মুসলিম, আহমাদ ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন।

আর আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রা.)-এর হাদিসটি ইবনে সাদ, ইবনে আদি তাঁর 'আল-কামিল' গ্রন্থে এবং তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর বুরায়দা (রা.)-এর হাদিসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।