তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 265

তাঁর উক্তি (আবু হুরায়রার বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ) এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন।

[৬৬৩] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন) - তিনি হলেন ইমাম বুখারী। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসা ইবনে ইসমাইল আল-মিনকারী, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবু সালামা আত-তাবুজাকী আল-বাসরী; তিনি জারীর ইবনে হাযিম, মাহদী ইবনে মায়মুন এবং আরও অনেকের থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বুখারী ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং অবশিষ্টগণ হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লালের মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী।

তাঁর উক্তি (তিনি বলেছেন: রমযানের সম্মানের উদ্দেশ্যে শাবান মাস) - অর্থাৎ শাবানের রোজা রাখা, যাতে তা উদ্দেশ্যবাচক শব্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। আল-ইরাকী বলেন: এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত মুসলিমের হাদীসের পরিপন্থী, যেখানে বলা হয়েছে: "রমযানের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মুহাররমের রোজা।" আর আনাস (রা.)-এর হাদীসটি দুর্বল এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসটি সহীহ, তাই এর ওপর সহীহ হাদীসটিকেই প্রাধান্য দেওয়া হবে। সমাপ্ত।

আবু তায়্যিব আস-সিন্ধী বলেন: এটি "রমযানের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মুহাররমের রোজা" - এই হাদীসের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। কারণ হতে পারে সাধারণভাবে রমযানের পর মুহাররমের রোজা রাখা সর্বোত্তম, আর রমযানের সম্মান প্রদর্শনের বিশেষ প্রেক্ষাপটে শাবানের রোজা রাখা সর্বোত্তম। সম্ভবত রমযানের সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্য হলো রমযানের রোজার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা, যাতে প্রবৃত্তি এর সাথে অভ্যস্ত হয়ে ওঠে এবং রোজা রাখা মনের নিকট ভারী মনে না হয় যে স্বভাবগতভাবে সে তা অপছন্দ করবে, আর যাতে হঠাৎ রোজা শুরু করার ফলে এর আদব পালনে কোনো ত্রুটি না ঘটে। সমাপ্ত।

শাবানের রোজা সম্পর্কিত অবশিষ্ট আলোচনা 'কিতাবুস সিয়াম' বা রোজা অধ্যায়ে আসবে।

তাঁর উক্তি (সাদাকাহ ইবনে মুসা তাঁদের নিকট তেমন শক্তিশালী নন)। ইবনে মাঈন, নাসায়ী এবং অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস লিখে রাখা হবে তবে তিনি শক্তিশালী নন; 'মিযানুল ইতিদাল' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে। হাফেয ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু ভ্রান্তি রয়েছে।

[৬৬৪] তাঁর উক্তি (উকবা ইবনে মুকরাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) - মীম বর্ণে পেশ, কাফ বর্ণে সাকিন এবং রা বর্ণে যবরসহ; তিনি একাদশ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা আল-খাযযায) - খা বর্ণসহ; তিনি নবম স্তরের একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। (ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে) - যিনি কুতুবে সিত্তাহর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত অন্যতম ইমাম। (হাসান থেকে) - তিনি হলেন হাসান বসরী।