তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 133

অথবা তার ভাগ্নে কিংবা তার দৌহিত্র; তিনি সত্যবাদী কিন্তু ভুল করেন এবং তার বিরুদ্ধে রাফযি (শিয়া) হওয়ার অভিযোগ রয়েছে, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।

(সাবিত ইবনে আবি সাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত) আস-সুমালি—'সা' বর্ণে পেশসহ—তার উপনাম আবু হামযাহ এবং তার পিতার নাম দীনার, মতান্তরে সাঈদ।

তিনি কুফার অধিবাসী, দুর্বল ও রাফযি এবং পঞ্চম স্তরের রাবী; তিনি আবু জাফরের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন।

তার উক্তি (তিনি বলেন, আমি আবু জাফরকে বললাম)—তিনি হলেন মুহাম্মাদ আল-বাকির—(জাবির কি আপনার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে অজু করেছেন)—অর্থাৎ কোনো এক সময়ে—(এবং দুবার দুবার করে)—অর্থাৎ অন্য সময়ে—(এবং তিনবার তিনবার করে)—অর্থাৎ ভিন্ন আরেক সময়ে—(তিনি বললেন, হ্যাঁ)। ইমাম আল-তিবি বলেন: মুহাদ্দিসগণের রীতি হলো, পাঠক শায়খের সামনে 'অমুক আপনার নিকট অমুক থেকে বর্ণনা করেছেন' বলে সনদটি মারফু হিসেবে পাঠ করেন এবং শায়খ নিরব থেকে তা সমর্থন করেন। এটি ঠিক তেমন, যেমন শায়খ বলেন 'অমুক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন' এবং ছাত্র তা শ্রবণ করে। সমাপ্ত।

এর ব্যাখ্যায় ইবনে হাজার যা বলেছেন তা হলো: রেওয়ায়াতের একটি পদ্ধতি হলো ছাত্র শায়খকে বলবে 'অমুক আপনার নিকট অমুক থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন' এবং শায়খ তা শুনবেন। পাঠ শেষ হলে শায়খ বলবেন 'হ্যাঁ'। এটি শায়খের 'অমুক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন' বলারই সমতুল্য যেখানে ছাত্র নিরব থেকে তা শ্রবণ করে। 'মিরকাত' গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে।

আমি বলি, ইমাম সুয়ূতি 'তাদরীবুর রাবি' গ্রন্থে বলেছেন: যখন শায়খের সামনে পাঠ করা হয় এই বলে যে, 'অমুক কি আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন' বা এই জাতীয় কোনো বাক্য যেমন 'আমি বললাম: অমুক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন', এমতাবস্থায় শায়খ যদি তার দিকে মনোযোগী থাকেন এবং তা বুঝতে পারেন এবং মৌখিকভাবে কোনো অস্বীকৃতি বা স্বীকৃতি প্রদান না করেন, তবে শ্রবণ শুদ্ধ হবে এবং এর ভিত্তিতে বর্ণনা করা জায়েজ হবে; কারণ এক্ষেত্রে বাহ্যিক আলামতটুকুই যথেষ্ট। বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী অধিকাংশ শাস্ত্রবিশারদগণের নিকট শায়খের পক্ষ থেকে 'হ্যাঁ' বলার মাধ্যমে মৌখিক স্বীকৃতি প্রদান করা শর্ত নয়। তবে কতিপয় শাফেয়ী ও যাহেরী আলেম এটি শর্ত করেছেন।

সুয়ূতির বক্তব্য সমাপ্ত।

তার উক্তি (এবং ওয়াকি এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি): ওয়াকি ও শারীকের বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য হলো, ওয়াকি এটি সংক্ষেপে 'একবার একবার করে অজু করেছেন, তিনি বললেন হ্যাঁ' শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং 'দুবার দুবার ও তিনবার তিনবার' কথাটি উল্লেখ করেননি। পক্ষান্তরে শারীক এটি 'একবার একবার, দুবার দুবার এবং তিনবার তিনবার অজু করেছেন, তিনি বললেন হ্যাঁ' শব্দে বর্ণনা করেছেন। শারীকের হাদিসটি ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন এবং মোল্লা আলী কারী 'মিরকাত' গ্রন্থে বলেছেন এর সনদ হাসান বা উত্তম।

আমি বলি, এর সনদে শারীক রয়েছেন এবং তার অবস্থা সম্পর্কে আপনি অবগত। তদুপরি এর সনদে সাবিত ইবনে আবি সাফিয়্যাহ রয়েছেন, যিনি একজন দুর্বল রাবী।