তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 281

নাফি থেকে বর্ণিত, তাতে রয়েছে: যখন উমর (রা.)-এর সময় এল এবং গমের প্রাচুর্য দেখা দিল, তখন তিনি অর্ধ সা' গম নির্ধারণ করলেন।

তাঁদের মধ্যে উসমান (রা.)-ও ছিলেন। ইমাম তাহাবি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অর্ধ সা' গমের কথা রয়েছে।

তাঁদের মধ্যে আলী (রা.)-ও অন্তর্ভুক্ত।

এবং তাঁদের মাঝে ইবনুল জুবায়ের (রা.)-ও রয়েছেন; আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে দুই মুদ গমের কথা উল্লেখ আছে।

ইবনে আব্বাস, জাবির এবং ইবনে মাসউদ (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে যা আব্দুর রাজ্জাকও বর্ণনা করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

ফাতহুল বারীতে বলা হয়েছে যে, ইবনুল মুনজির বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে গমের ব্যাপারে এমন কোনো সাব্যস্ত বা নির্ভরযোগ্য বর্ণনা আমাদের জানা নেই যার ওপর নির্ভর করা যায়। সে সময় মদিনায় গমের পরিমাণ ছিল অত্যন্ত সামান্য। যখন সাহাবীদের যুগে গমের প্রাচুর্য দেখা দিল, তখন তাঁরা মনে করলেন যে, অর্ধ সা' গম এক সা' যবের সমতুল্য। তাঁরাই হলেন ইমাম, তাই তাঁদের মতকে বর্জন করে অন্য মত গ্রহণ করা জায়েজ নয়, যদি না তাঁদের সমপর্যায়ের কারো মত পাওয়া যায়।

অতঃপর তিনি উসমান, আলী, আবু হুরায়রা, জাবির, ইবনে আব্বাস, ইবনুল জুবায়ের এবং তাঁর মাতা আসমা বিনতে আবি বকর (রা.) থেকে সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা সদকাতুল ফিতরের ক্ষেত্রে অর্ধ সা' গম প্রদানের মত পোষণ করতেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

যারা গমের ক্ষেত্রে অর্ধ সা'-এর কথা বলেছেন, তাঁরা কিছু হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যার সবই দুর্বল। তিরমিজি সেগুলোর কিছু উল্লেখ করেছেন এবং কিছুর দিকে ইঙ্গিত করেছেন।

শাওকানি 'নায়লুল আওতার'-এ বলেছেন: এটা বলা সম্ভব যে, গম যদি 'খাদ্য' শব্দের সাধারণ অর্থের অন্তর্ভুক্ত বলে মেনেও নেওয়া হয়, তবে তা অর্ধ সা' গমের হাদিসগুলোর মাধ্যমে বিশিষ্ট বা খাছ হয়ে যাবে। আর এই হাদিসগুলো সমষ্টিগতভাবে এই বিশেষীকরণের জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী।

সংক্ষেপিত সারকথা সমাপ্ত।

[674] তাঁর কথা (আমাদের নিকট উকবা ইবনে মাকরাম বর্ণনা করেছেন) শব্দটির প্রথমে পেশ, কাফ বর্ণে সাকিন এবং মিম বর্ণে জবর হবে; তিনি আল-আম্মি, আবু আব্দুল মালিক আল-বাসরি আল-হাফিজ।

আবু দাউদ বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। (আমাদেরকে সালেম ইবনে নুহ সংবাদ দিয়েছেন) তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু ভ্রম রয়েছে; 'তাকরিব' গ্রন্থে এমনই বলা হয়েছে।

তাঁর কথা (মক্কার গিরিপথসমূহে) এটি 'ফাজ' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ প্রশস্ত রাস্তা।

তাঁর কথা (দুই মুদ গম) অর্থাৎ তা হলো দুই মুদ শস্য; এটি মারফু হয়েছে কারণ এটি একটি উহ্য মুবতাদার খবর। (অথবা এ ছাড়া অন্য কিছু) অর্থাৎ গম ছাড়া অন্য কিছু। এখানে 'অথবা' শব্দটি পছন্দ নির্ধারণ বা প্রকারভেদের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। (খাদ্যদ্রব্য থেকে) এটি 'এ ছাড়া অন্য কিছু' কথাটির ব্যাখ্যা।

তাঁর কথা (এই হাদিসটি গরিব হাসান)। যায়লায়ি 'নাসবুর রায়া' গ্রন্থে বলেছেন এবং ইবনুল জাওজি এতে ত্রুটি দেখিয়েছেন...