তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 297

৩ - ‌‌(সন্দেহযুক্ত দিনে রোজা রাখার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[৬৮৬] তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু খালিদ আল-আহমার), তাঁর নাম সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আল-আযদি আল-কুফি। তিনি সত্যবাদী তবে কখনো ভুল করতেন, তিনি অষ্টম স্তরের বর্ণনাকারী। (সিলাহ ইবনে যুফার থেকে), 'সিলাহ' শব্দটি সীন অক্ষরে কাসরা এবং লাম অক্ষরে ফাতহা দিয়ে গঠিত। আর 'যুফার' শব্দটি যা এবং ফা দিয়ে 'উমর'-এর ওজনে গঠিত। তিনি কুফার অধিবাসী, আবসি গোত্রীয় এবং প্রবীণ ও শ্রেষ্ঠ তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর উক্তি (আমরা আম্মার ইবনে ইয়াসিরের নিকট ছিলাম), তিনি একজন মহান ও প্রসিদ্ধ সাহাবী এবং ইসলাম গ্রহণকারী অগ্রজদের অন্যতম। তিনি বদরী সাহাবী এবং সাঁইত্রিশ হিজরীতে সিফফীনের যুদ্ধে আলীর পক্ষে লড়াইরত অবস্থায় শহীদ হন। (ভাজা বা ঝলসানো মাংস), অর্থাৎ আগুনে ঝলসান হয়েছে এমন। (অতঃপর লোকদের এক অংশ সরে দাঁড়াল), অর্থাৎ পৃথক হয়ে গেল। (অতঃপর সে বলল), অর্থাৎ লোকদের মধ্যে যারা সরে গিয়েছিল এবং তা খাওয়া থেকে বিরত ছিল। (যে ব্যক্তি সেই দিনে রোজা রাখল যে দিনে সন্দেহ করা হয়), কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'সন্দেহ করা হচ্ছে' শব্দটিও আছে। ইমাম বুখারী রহ. তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই হাদিসটি মুআল্লাক হিসেবে 'যে ব্যক্তি সন্দেহের দিনে রোজা রাখল' শব্দে উল্লেখ করেছেন। আর 'যে দিনে সন্দেহ করা হয়' বলতে শাবান মাসের ত্রিশ তারিখ উদ্দেশ্য যখন মেঘ বা এজাতীয় অন্য কোনো আবরণের কারণে চাঁদ দেখা যায় না, ফলে সেটি রমজানেরও হতে পারে আবার শাবানেরও হতে পারে। (সে আবুল কাসেমের নাফরমানি করল), এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপনাম। বলা হয়েছে যে, এই উপনামটি বিশেষভাবে উল্লেখ করার তাৎপর্য হলো এই ইশারা করা যে, তিনিই আল্লাহর বান্দাদের মাঝে তাঁর বিধানসমূহ সময়, স্থান ও অন্যান্য ক্ষেত্রে বণ্টন করেন।

হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে বলেছেন, এর দ্বারা সন্দেহের দিনে রোজা রাখা হারাম হওয়ার ব্যাপারে দলিল পেশ করা হয়েছে। কারণ কোনো সাহাবী নিজের পক্ষ থেকে বা নিজস্ব রায়ে এমন কথা বলেন না, সুতরাং এটি মারফু (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত) হাদিসের পর্যায়ভুক্ত হবে।

ইবনে আব্দুল বার বলেছেন, মুহাদ্দিসগণের নিকট এটি মুসনাদ হাদিস, এ ব্যাপারে তাঁরা ভিন্নমত পোষণ করেন না। তবে জওহারী মালিকী তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন এটি মাওকুফ। এর উত্তর হলো, এটি শাব্দিকভাবে মাওকুফ হলেও হুকুমের দিক থেকে মারফু। (সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি (এ অধ্যায়ে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে), বাযযার এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছয় দিন রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন যার একটি হলো সন্দেহের দিন। এর সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরী তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল। দারাকুতনীও এটি বর্ণনা করেছেন যার সনদে ওয়াকিদী রয়েছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন যার সনদে আব্বাদ রয়েছেন, আর তিনিই মূলত পূর্বোল্লিখিত আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরী। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল যেমনটি বলেছেন যে তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যাজ্য বর্ণনাকারী)। যেমনটি বর্ণিত হয়েছে...