তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 137

আবু হাইয়াহ, আবদ খাইর এবং আল-হারিস—এই তিন শায়খ, তাঁরা সবাই আলীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এবং যায়িদাহ ইবনে কুদামা ও আরও অনেকে খালিদ ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আলীর নিকট থেকে ওযুর পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন)। কুদামার বর্ণনাটি খালিদ ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে এবং তিনি আলীর নিকট থেকে আবু দাউদ, নাসাঈ, দারেমী ও দারেকুতনী উদ্ধৃত করেছেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর মালিক ইবনে উরফুতা বললেন); এটি ‘আইন’ বর্ণে পেশ, ‘রা’ বর্ণে সুকুন (উভয়টিই নুকতাহীন), ‘ফা’ বর্ণে পেশ এবং ‘তা’ বর্ণে যবর সহযোগে উচ্চারিত। অর্থাৎ শো’বাহ খালিদ ইবনে আলকামার স্থলে মালিক ইবনে উরফুতা নাম বলেছেন।

হাফিজগণ যেমন তিরমিযী, আবু দাউদ এবং নাসাঈ একমত পোষণ করেছেন যে, শো’বাহ তাঁর শায়খের নাম মালিক ইবনে উরফুতা বলার ক্ষেত্রে বিভ্রান্তিতে পড়েছেন; মূলত তিনি হলেন খালিদ ইবনে আলকামা। নাসাঈ তাঁর সুনানে বলেন: আবু আবদুর রহমান বলেছেন, এটি ভুল এবং সঠিক হলো খালিদ ইবনে আলকামা, মালিক ইবনে উরফুতা নয়। (সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি: (এবং আবু আওয়ানাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে... ইত্যাদি) কর্মবাচ্যে বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ একবার আবু আওয়ানাহ থেকে খালিদ ইবনে আলকামা সূত্রে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আলীর নিকট থেকে—এভাবে বর্ণিত হয়েছে। আবার অন্য সময় আবু আওয়ানাহ থেকে মালিক ইবনে উরফুতা নামে বর্ণিত হয়েছে, যেভাবে শো’বাহ বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো খালিদ ইবনে আলকামা। আবু দাউদ তাঁর সুনানে বলেন: মালিক ইবনে উরফুতা মূলত খালিদ ইবনে আলকামা; শো’বাহ এতে ভুল করেছেন। দাউদ বলেন: আবু আওয়ানাহ একদিন বললেন, আমাদের নিকট মালিক ইবনে উরফুতা আবদ খাইর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তখন আমর আল-আসফ বললেন, হে আবু আওয়ানাহ, আল্লাহ আপনাকে রহম করুন, এটি তো খালিদ ইবনে আলকামা, কিন্তু শো’বাহ তার বর্ণনায় ভুল করেছেন। তখন আবু আওয়ানাহ বললেন, আমার কিতাবে এটি খালিদ ইবনে আলকামা হিসেবেই আছে, কিন্তু শো’বাহ তাকে মালিক ইবনে উরফুতা বলেছেন। আবু দাউদ বলেন: আমাদের নিকট আমর ইবনে আউন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ মালিক ইবনে উরফুতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেন: এটি তাঁর প্রাচীনকালের শ্রবণ। আবু দাউদ আরও বলেন: আমাদের নিকট আবু কামিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ খালিদ ইবনে আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন; এটি তাঁর পরবর্তী সময়ের শ্রবণ, যখন তিনি সঠিক বর্ণনার দিকে ফিরে এসেছিলেন। (সমাপ্ত)

জেনে রাখুন যে, এই বক্তব্যটি আবু দাউদের অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে নেই। হাফিজ আল-মিযযী আবুল হাসান ইবনে আল-আবদ-এর বর্ণনায় এই বক্তব্যটি উল্লেখ করার পর বলেছেন যে, আবুল কাসিম এটি উল্লেখ করেননি। (সমাপ্ত)