26 -
(باب ما جاء في الصائم يأكل ويشرب ناسيا)[722] قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَاقَ الْغَنَوِيَّةِ) أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ إِسْحَاقَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَأَكَلَتْ مَعَهُ ثُمَّ تَذَكَّرَتْ أَنَّهَا كَانَتْ صَائِمَةً فقال لها ذو اليدين الان بعد ما شَبِعْتِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أتمي صومك فإنما هو رزق ساق اللَّهُ إِلَيْك انْتَهَى
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ وَفِي هَذَا رَدٌّ عَلَى مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ قَلِيلِ الْأَكْلِ وَكَثِيرِهِ قَالَ وَمَنِ الْمُسْتَظْرَفَاتِ مَا رواه عبد الرزاق عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ إِنْسَانًا جَاءَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَنَسِيتُ فَطَعِمْتُ قَالَ لَا بَأْسَ قَالَ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى إِنْسَانٍ فَنَسِيتُ فَطَعِمْتُ وَشَرِبْتُ قَالَ لَا بَأْسَ اللَّهُ أَطْعَمَكُ وَسَقَاكُ ثُمَّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى آخَرَ فَنَسِيتُ فَطَعِمْتُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْتَ إِنْسَانٌ لَمْ تَتَعَوَّدِ الصِّيَامَ
قَوْلُهُ (حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ
قَوْلُهُ (وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ) وهو قول أبي حنيفة فَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ وَاحْتَجُّوا
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 339
২৬ -
(পরিচ্ছেদ: রোজা পালনকারী ব্যক্তি ভুলবশত পানাহার করলে যা বর্ণিত হয়েছে)[৭২২] তাঁর উক্তি (আর এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ এবং উম্মে ইসহাক আল-গানাবিয়্যাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে) আবু সাঈদের হাদিসটির ব্যাপারে আমি অবগত হতে পারিনি। আর উম্মে ইসহাকের হাদিসটি ইমাম আহমাদ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলেন, তখন এক পাত্র 'সারিদ' (গোশত ও রুটির ঝোলযুক্ত খাবার) আনা হলো। তিনি তাঁর সাথে আহার করলেন, অতঃপর তাঁর স্মরণ হলো যে তিনি রোজা ছিলেন। তখন যুল ইয়াদাইন তাকে বললেন, "এখন? পেট পূর্ণ হওয়ার পর?" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "তোমার রোজা পূর্ণ করো, কারণ এটি তো কেবল সেই রিজিক যা আল্লাহ তোমার নিকট পাঠিয়েছেন।" সমাপ্ত।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে বলেছেন, এতে ওই ব্যক্তির মতের প্রতিবাদ রয়েছে যে অল্প খাওয়া এবং বেশি খাওয়ার মধ্যে পার্থক্য করে। তিনি বলেন, একটি চমৎকার কৌতুকপূর্ণ ঘটনা রয়েছে যা আবদুর রাজ্জাক ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আবু হুরায়রার নিকট এসে বলল, "আমি রোজা অবস্থায় সকাল করেছি কিন্তু ভুলবশত আহার করেছি।" তিনি বললেন, "কোনো সমস্যা নেই।" সে বলল, "অতঃপর আমি অন্য এক ব্যক্তির কাছে গেলাম এবং পুনরায় ভুলবশত পানাহার করলাম।" তিনি বললেন, "কোনো সমস্যা নেই, আল্লাহই তোমাকে খাইয়েছেন ও পান করিয়েছেন।" অতঃপর সে বলল, "আমি আরও একজনের কাছে গেলাম এবং ভুলবশত আহার করলাম।" আবু হুরায়রা বললেন, "তুমি এমন এক ব্যক্তি যে রোজা রাখাতে অভ্যস্ত নও।"
তাঁর উক্তি (আবু হুরায়রার হাদিসটি হাসান সহিহ) এবং এটি বুখারি ও মুসলিমও বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি (সুফিয়ান সাওরি, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক এই মত পোষণ করেন) এবং এটিই ইমাম আবু হানিফারও অভিমত। সুতরাং তারা সকলেই বলেন যে, যে ব্যক্তি ভুলবশত পানাহার করবে সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে, তার ওপর কোনো কাজা এবং কোনো কাফফারা নেই। আর তারা দলিল পেশ করেছেন...