তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 356

তাঁর উক্তি (এর সনদে আপত্তি আছে), কারণ এর সনদে সিমাক রয়েছেন এবং তাঁর ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে।

ইমাম নাসাঈ বলেছেন, সিমাক যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তাঁর ওপর নির্ভর করা যায় না। আর এর সনদে হারুন ইবনে উম্মে হানিও রয়েছেন।

ইবনুল কাত্তান বলেছেন, তিনি পরিচিত নন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন, তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)।

তাঁর উক্তি (নফল রোজা পালনকারী যদি রোজা ভঙ্গ করে, তবে তার ওপর কোনো কাজা ওয়াজিব নয়, তবে সে চাইলে কাজা করতে পারে; এটি সুফিয়ান সাওরী, আহমাদ, ইসহাক ও শাফেয়ীর অভিমত)। এটিই অধিকাংশ আলেমদের (জমহুর) অভিমত। তাঁরা দলিল হিসেবে উম্মে হানি বর্ণিত হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী পেশ করেছেন: "আর এটি যদি নফল হয়, তবে তুমি চাইলে এর কাজা করো, আর না চাইলে করো না।" এবং আবু সাঈদ খুদরী বর্ণিত হাদিসে তাঁর এই বাণী: "রোজা ভেঙে ফেলো এবং চাইলে এর পরিবর্তে অন্য কোনো দিন রোজা রেখো।" হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন, এটি ওয়াজিব না হওয়ার দলিল। (সমাপ্ত)

ইমাম আবু হানিফা বলেছেন, তার ওপর কাজা করা আবশ্যক (ওয়াজিব)। তিনি পরবর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত আয়েশা (রা.)-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।

[৭৩২] তাঁর উক্তি (আমি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনের সাথে সাক্ষাৎ করলাম) অর্থাৎ উম্মে হানির সন্তানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন; এটি শু’বাহর উক্তি। (আর তাঁর নাম ছিল) অর্থাৎ উম্মে হানির সন্তানদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ ছিলেন তাঁর নাম ছিল (জাদা)। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে, জাদা আল-মাখজুমী উম্মে হানির বংশধর; বলা হয় যে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাদা ইবনে হুবাইরাহ’র পুত্র। তিনি ষষ্ঠ স্তরের একজন মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) বর্ণনাকারী। (সমাপ্ত)

এবং 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে বলা হয়েছে:

জাদা আল-মাখজুমী আবু সালিহ (উম্মে হানির মুক্তদাস) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারী বলেছেন, 'নফল ইবাদতকারী নিজের আমীর (কর্তা)'—এই হাদিসটি ছাড়া তিনি পরিচিত নন, আর এতে আপত্তির অবকাশ রয়েছে। (সমাপ্ত)

এবং 'আত-তাহজীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে, তিনি আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানির বংশধর এবং হারুনের ভাই। তিনি তাঁর (উম্মে হানির) নাতি। (সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি (নিজের আমীন/বিশ্বস্ত) ‘নুন’ বর্ণের সাথে। 'আল-মাজমা' গ্রন্থে বলা হয়েছে:

এর অর্থ হলো, সে যখন নিজের আমীন (বিশ্বস্ত) হয়, তখন তার অধিকার থাকে যে...