তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 375

তাঁর উক্তি (এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদী এই হাদিসটি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি) হাফেজ (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে বলেছেন যে, এটিই অধিকতর সঠিক।

[৭৪৭] তাঁর উক্তি (আমলসমূহ পেশ করা হয়) অর্থাৎ মহান আল্লাহর নিকট। (তাই আমি পছন্দ করি যে আমার আমল পেশ করা হোক এমতাবস্থায় যখন আমি রোজা পালনরত আছি) অর্থাৎ উচ্চ মর্যাদা লাভের আকাঙ্ক্ষায়।

ইবনুল মালাক বলেছেন যে, এটি তাঁর (আলাইহিস সালাম) এই বাণীর পরিপন্থী নয় যে, "রাতের আমল দিনের আমলের আগে এবং দিনের আমল রাতের আমলের আগে উত্তোলন করা হয়"; কারণ আমল উত্তোলন (রাফ) এবং পেশ করার (আরদ) মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। কেননা আমলসমূহ সপ্তাহে একত্রিত করা হয় এবং এই দুই দিনে পেশ করা হয়।

সহিহ মুসলিমের হাদিসে বর্ণিত আছে: মানুষের আমলসমূহ প্রতি সপ্তাহে দুইবার পেশ করা হয়—সোমবার ও বৃহস্পতিবার। অতঃপর প্রত্যেক মুমিন বান্দাকে ক্ষমা করা হয়, কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া যার ও তার ভাইয়ের মধ্যে পারস্পরিক বিদ্বেষ রয়েছে। তখন বলা হয়, "এই দুইজনকে অবকাশ দাও যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে।"

ইবনে হাজার বলেছেন যে, এটি শাবান মাসে আমল উত্তোলনের পরিপন্থী নয়। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছিলেন, "এটি এমন এক মাস যাতে আমলসমূহ উত্তোলন করা হয়, আর আমি পছন্দ করি যে আমার আমল রোজা থাকা অবস্থায় উত্তোলন করা হোক।" কেননা সপ্তাহের আমলসমূহ বিস্তারিতভাবে এবং বছরের আমলসমূহ সামগ্রিকভাবে উত্তোলন করা সম্ভব।

মিরকাত গ্রন্থে এমনই রয়েছে।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: শাবান মাসে আমল উত্তোলনের হাদিসটি নাসাঈ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুজাইমা একে সহিহ বলেছেন। এটি উসামা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে শাবান মাসের মতো অন্য কোনো মাসে এত অধিক রোজা রাখতে দেখিনি। তিনি বললেন: "এটি এমন এক মাস যা রজব ও রমজানের মধ্যবর্তী হওয়ার কারণে মানুষ এ সম্পর্কে উদাসীন থাকে। আর এটি এমন এক মাস যাতে জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট আমলসমূহ উত্তোলন করা হয়। তাই আমি পছন্দ করি যে আমার আমল রোজা থাকা অবস্থায় উত্তোলন করা হোক।" আবু ইয়ালাতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটিও অনুরূপ। নাইলুল আওতার গ্রন্থে এমনই রয়েছে।