তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 386

তাঁর বাণী (এমন কোনো দিন নেই) এখানে 'মিন' অব্যয়টি অতিরিক্ত। (সেগুলোতে সম্পাদিত নেক আমল আল্লাহর নিকট এই দশ দিনের আমলের চেয়ে অধিক প্রিয়) অর্থাৎ জিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন।

জাবির (রা.)-এর হাদিসে আবু আওয়ানা ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে বর্ণিত হয়েছে: "আল্লাহর নিকট জিলহজের দশ দিনের চেয়ে উত্তম আর কোনো দিন নেই।" ফাতহুল বারীতে এমনই উল্লিখিত হয়েছে।

আল্লামা তীবী বলেন, 'আল-আমালু' শব্দটি মুবতাদা এবং 'ফিহিন্না' তার সাথে সংশ্লিষ্ট; আর 'আহাব্বু' হলো তার খবর। পুরো বাক্যটি 'মা'-এর খবর এবং 'আইয়্যামিন' হলো 'মা'-এর ইসম। প্রথম 'মিন' অব্যয়টি অতিরিক্ত এবং দ্বিতীয়টি 'আফআলা' (আহাব্বু) এর সাথে সংশ্লিষ্ট। এখানে একটি ঊহ্য অংশ রয়েছে; যেন বলা হয়েছে—এই দশ দিন ব্যতীত অন্য কোনো দিনের আমল আল্লাহর নিকট এই দশ দিনের আমলের চেয়ে অধিক প্রিয় নয়।

ইবনুল মালাক বলেন, কারণ এগুলো আল্লাহর ঘর যিয়ারত করার দিন। আর সময় যখন শ্রেষ্ঠ হয়, তখন তাতে সম্পাদিত নেক আমলও শ্রেষ্ঠতর হয়। সাইয়্যেদ উল্লেখ করেছেন যে, জিলহজের এই দশ দিন এবং রমজানের শেষ দশ দিনের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে আলিমগণের মাঝে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ এই হাদিসের ভিত্তিতে জিলহজের দশ দিনকে শ্রেষ্ঠ বলেছেন। আবার কেউ কেউ সিয়াম ও শবে কদরের বৈশিষ্ট্যের কারণে রমজানের শেষ দশ দিনকে শ্রেষ্ঠ বলেছেন। তবে অগ্রগণ্য মত হলো, আরাফাতের দিনের কারণে জিলহজের দশ দিনের দিনগুলো বছরের শ্রেষ্ঠ দিন এবং লাইলাতুল কদরের কারণে রমজানের শেষ দশ দিনের রাতগুলো বছরের শ্রেষ্ঠ রাত। একারণেই রাসুলুল্লাহ (সা.) "দিনসমূহের মধ্যে" বলেছেন, "রাতসমূহের মধ্যে" বলেননি। আল-আযহার এবং মিরকাত গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (আল্লাহর রাস্তায় জিহাদও নয়) অর্থাৎ জিহাদও এই দিনগুলোর আমলের চেয়ে উত্তম নয়। (তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত) অর্থাৎ সেই ব্যক্তির জিহাদ ব্যতীত, (যে তার কিছুই নিয়ে ফিরে আসেনি) অর্থাৎ নিজের জান ও মালের যা কিছু নিয়ে সে বের হয়েছিল তার কিছুই নিয়ে ফিরেনি; বরং আল্লাহর রাস্তায় নিজের জান ও মাল বিলিয়ে দিয়েছে। এমতাবস্থায় সে জিলহজের দশ দিনের আমলকারীর চেয়েও শ্রেষ্ঠ অথবা তার সমপর্যায়ের হবে।

তাঁর বাণী (এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে) যা আবু আওয়ানা তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। (এবং আবু হুরায়রা থেকে) যা তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। (এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে) তাঁর বর্ণনাকারীর সন্ধান আমি পাইনি। (এবং জাবির থেকে) যা আবু আওয়ানা ও ইবনে হিব্বান তাঁদের সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বাণী (ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান গারীব সহীহ) এটি ইমাম বুখারী, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন।