তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 391

তাদের উভয় থেকে বর্ণিত এবং মহান আল্লাহ অধিক জ্ঞাত। (এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা)। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন, যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শুক্লপক্ষের দিনগুলো (আইয়ামে বিজ)। (এবং আমি যেন চাশতের নামাজ আদায় করি)। ইমাম আহমদ একটি বর্ণনায় ‘প্রতিদিন’ শব্দটির সংযোজন করেছেন এবং বুখারীর একটি বর্ণনায় ‘চাশতের দুই রাকাত নামাজ’ শব্দে এসেছে।

ইবনে দাকীকুল ঈদ বলেন

সম্ভবত তিনি সেই নূন্যতম সংখ্যার উল্লেখ করেছেন যার দ্বারা আমলের তাকিদ (দৃঢ়তা) সাব্যস্ত হয়। এর মধ্যে চাশতের নামাজ মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং এটিও প্রতীয়মান হয় যে এর সর্বনিম্ন রাকাত হলো দুই রাকাত।

হাফেজ (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে বলেন, আমাদের উস্তাদ হাফেজ আবুল ফজল ইবনুল হুসাইন তিরমিযীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, সাধারণ মানুষের মধ্যে এই কথাটি প্রসিদ্ধ লাভ করেছে যে, যে ব্যক্তি চাশতের নামাজ শুরু করার পর তা ছেড়ে দেয় সে অন্ধ হয়ে যায়।

ফলে এ কারণে অনেক মানুষ এটি আদায় করা একেবারেই ছেড়ে দেয়। অথচ তারা যা বলে তার কোনো ভিত্তি নেই। বরং প্রকাশ্য বিষয় হলো, এটি শয়তান সাধারণ মানুষের মুখে ছড়িয়ে দিয়েছে যাতে তাদেরকে প্রচুর কল্যাণ থেকে বঞ্চিত করা যায়, বিশেষ করে যা আবু যর (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত উল্লিখিত হাদিসটির ব্যাপারে ইমাম তিরমিযী কোনো মন্তব্য করেননি, তবে হাদিসটি সহিহ এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন।

[৭৬১] তাঁর বক্তব্য (আমি ইয়াহইয়া ইবনে বাসসামকে শুনেছি): ‘বা’ অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) এবং ‘সিন’ অক্ষরে তাশদীদসহ, এবং শেষে ‘মীম’ রয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (তুমি তেরো, চৌদ্দ এবং পনেরো তারিখে রোজা রাখো): এগুলোই হলো শুক্লপক্ষের রাতসমূহের দিনগুলো (আইয়ামে বিজ)।

তাঁর বক্তব্য (এই অনুচ্ছেদে আবু কাতাদা থেকেও হাদিস রয়েছে): এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং তাতে প্রতি মাসে তিন দিন এবং রমজান থেকে পরবর্তী রমজান পর্যন্ত রোজার কথা উল্লেখ রয়েছে।

আর এটি হলো সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য। (এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর); যা শাইখাইন বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য; প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখো এবং প্রতি মাসে একবার কুরআন খতম করো। (এবং কুররাহ ইবনে ইয়াস আল-মুযানী); ইমাম আহমদ তাঁর থেকে একটি সহিহ সনদে মারফু সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যে: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা সারা বছর রোজা রাখা এবং না রাখার সমতুল্য (অর্থাৎ পূর্ণ বছরের সওয়াব)। বাযযার, তাবারানী এবং ইবনে হিব্বানও তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন; যেমনটি 'আত-তারগীব'-এ বর্ণিত হয়েছে। (এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ); তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি মাসের শুরুতে তিন দিন রোজা রাখতেন এবং জুমুআর দিনে খুব কমই রোজা ভঙ্গ করতেন। এটি তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ 'তিন দিন' পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুযাইমাহ একে সহিহ বলেছেন। (এবং আবু আকরাব); দেখা প্রয়োজন কে তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। (এবং ইবনে আব্বাস); যা নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। (এবং আয়েশা); যা মুসলিম বর্ণনা করেছেন।