তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 145

এবং আয-যাহাবী ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে বলেছেন

তিনি নেককার ও ইবাদতগুজার ছিলেন কিন্তু তাঁর মুখস্থশক্তি দুর্বল ছিল এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন না। (সমাপ্ত)

(আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আন’উম থেকে বর্ণিত) শব্দের শুরুতে ফাতহাহ, ‘নুন’ বর্ণে সুকুন এবং ‘আইন’ বর্ণে পেশসহ; তিনি আল-ইফ্রিকি। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: তিনি তাঁর মুখস্থশক্তিতে দুর্বল ছিলেন এবং তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন। (সমাপ্ত) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি দুর্বল হওয়ার পাশাপাশি ‘মুদাল্লিস’ও ছিলেন, হাফিজ ‘তাবাকাতুল মুদাল্লিসীন’ গ্রন্থে এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। (উতবাহ ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণিত) আদ-দাব্বি আল-বাসরি, তাঁর উপনাম আবু মুয়ায। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং ইমাম আহমদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন।

এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সৎ (সালেহ)।

‘আল-খুলাসাহ’ গ্রন্থে এরূপই রয়েছে। আর তিনি ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সদুক) কিন্তু তাঁর কিছু ভ্রান্তি রয়েছে।

(উবাদাহ ইবনে নুসাই থেকে বর্ণিত) ‘নুন’ বর্ণে পেশ, ‘সিন’ বর্ণে ফাতহাহ এবং ‘ইয়া’ বর্ণে তাশদীদসহ; তিনি আল-কিন্দি, তাবারিয়ার বিচারক। তিনি নির্ভরযোগ্য ও ফযীলতপূর্ণ এবং তৃতীয় স্তরের রাবী, হাফিজ এমনটিই বলেছেন। (আবদুর রহমান ইবনে গুনম থেকে বর্ণিত) ‘গাইন’ বর্ণে ফাতহাহ এবং ‘নুন’ বর্ণে সুকুনসহ; তিনি আল-আশ’আরি। তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। আল-ইজলী তাঁকে তাবেয়ীদের প্রথম সারির নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, হাফিজ এমনটিই বলেছেন।

তাঁর উক্তি: (যখন তিনি ওযু করতেন, তখন তাঁর কাপড়ের প্রান্ত দিয়ে মুখ মুছতেন) অর্থাৎ এর মাধ্যমে ওযুর পর মুখ শুকাতেন। এই হাদীসটিও ওযুর পর অঙ্গ শুকানোর বৈধতার দলীল, তবে এই হাদীসটিও দুর্বল।

তাঁর উক্তি: (আয়েশার বর্ণিত হাদীসটি সুপ্রতিষ্ঠিত নয়) আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন, তবে সত্য হলো এটি দুর্বল।

তাঁর উক্তি: (এবং আবু মুয়ায সম্পর্কে তাঁরা বলেন যে, তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে আরকাম, আর হাদীস শাস্ত্রবিদদের নিকট তিনি দুর্বল)। আল-খাজরাজি ‘আল-খুলাসাহ’ গ্রন্থে বলেছেন: সুলাইমান ইবনে আরকাম আল-বাসরি আবু মুয়ায, তিনি হাসান ও আতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে সাওরী ও ইয়াহইয়া ইবনে হামযাহ বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। (সমাপ্ত)

এবং আয-যাহাবী ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে বলেছেন: ইমাম বুখারী বলেছেন, তিনি কুরাইজা বা নাযীর গোত্রের মুক্তদাস। তিনি হাসান ও যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন করেছেন। ইমাম আহমদ বলেছেন: তাঁর থেকে বর্ণনা করা যাবে না। আব্বাস এবং উসমান ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি কিছুই নন (তথা অত্যন্ত দুর্বল)। এবং তিনি বলেছেন...