তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 395

আমরা তাকে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আ.) আমার সামনে উপস্থিত হয়ে বললেন,

“সেই ব্যক্তি ধ্বংস হোক যে রমজান মাস পেল অথচ তার গুনাহ মাফ করিয়ে নিতে পারল না।” আমি বললাম,

“আমীন।” অতঃপর যখন আমি দ্বিতীয় ধাপে উঠলাম, তিনি বললেন, “সেই ব্যক্তি ধ্বংস হোক যার সামনে আপনার আলোচনা করা হলো অথচ সে আপনার প্রতি দরুদ পাঠ করল না।” আমি বললাম, “আমীন।” অতঃপর যখন আমি তৃতীয় ধাপে উঠলাম, তিনি বললেন, “সেই ব্যক্তি ধ্বংস হোক যে তার পিতামাতা উভয়কে অথবা তাদের একজনকে বার্ধক্য অবস্থায় পেল অথচ তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাল না।” আমি বললাম, “আমীন।”

আল-হাকিম বলেছেন, এর সনদ সহীহ।

আর সালামাহ বিন কায়সারের হাদিসটি আবু ইয়ালা এবং বায়হাকি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে এমন দূরত্বে সরিয়ে দেবেন, যেমন কোনো কাকের ছানা তার শৈশব থেকে উড়তে শুরু করে বৃদ্ধ হয়ে মারা যাওয়া পর্যন্ত উড়তে থাকে।” ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে ‘সালামাহ বিন কায়সার’ নামটি আলিফ ব্যতীত (সালামাহ) লিখিত। আল-মুনযিরি এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন:

তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে আলিফ যুক্ত করে ‘সালামাহ’ নামকরণ করেছেন, আর এর সনদে আবদুল্লাহ বিন লাহিয়াহ রয়েছেন। সমাপ্ত।

আর বাশীর বিন আল-খাসাসিয়াহ-এর হাদিসটির বর্ণনাকারী কে তা খতিয়ে দেখতে হবে।

তাঁর উক্তি (এবং বাশীরের নাম ছিল যাহম) যা ‘যা’ বর্ণে যবর এবং ‘হা’ বর্ণে সুকুন সহযোগে।

[৭৬৫] তাঁর উক্তি (জান্নাতে একটি দরজা আছে যাকে ডাকা হয়) অর্থাৎ নামকরণ করা হয়েছে (আর-রাইয়্যান)। এটি ‘রা’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘ইয়া’ বর্ণে তাশদীদ সহযোগে ‘ফায়লান’ ওজনে ‘রাই’ শব্দ থেকে উৎপন্ন একটি বিশেষ্য। এটি জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজা যা রোজাদারদের প্রবেশের জন্য নির্দিষ্ট। এর শব্দ ও অর্থের মধ্যে চমৎকার সামঞ্জস্য রয়েছে, কারণ এটি ‘রাই’ (তৃষ্ণা নিবারণ) থেকে উদ্ভূত, যা রোজাদারদের অবস্থার সাথে মানানসই।

ইমাম কুরতুবী বলেন, এখানে তৃপ্তি বা ক্ষুধা নিবারণের পরিবর্তে তৃষ্ণা নিবারণের কথা উল্লেখ করেই যথেষ্ট করা হয়েছে, কারণ তৃষ্ণা নিবারণ তৃপ্তিকে অবধারিত করে। আল-হাফিয বলেন, অথবা এর কারণ হলো রোজাদারের জন্য ক্ষুধার চেয়ে তৃষ্ণা বেশি কষ্টকর। সমাপ্ত। বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: জান্নাতে আটটি দরজা রয়েছে, যার মধ্যে একটি দরজার নাম রাইয়্যান। (রোজাদারদের সেই দরজা দিয়ে ডাকা হবে)। বুখারি ও মুসলিমের অন্য বর্ণনায় আছে: রোজাদাররা ব্যতীত আর কেউ সেখান দিয়ে প্রবেশ করবে না। (এবং যে ব্যক্তি সেখানে প্রবেশ করবে সে আর কখনো তৃষ্ণার্থ হবে না)। নাসাঈ এবং ইবনে খুজাইমার বর্ণনায় আছে: যে প্রবেশ করবে সে পান করবে, আর যে পান করবে সে আর কখনো তৃষ্ণার্থ হবে না।

তাঁর উক্তি (এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদিস)। এটি বুখারি ও মুসলিমও বর্ণনা করেছেন।

[৭৬৬] তাঁর উক্তি (একটি আনন্দ ইফতারের সময়)। ইমাম কুরতুবী বলেন, এর অর্থ হলো ক্ষুধা ও তৃষ্ণা দূর হওয়ার আনন্দ যখন তার জন্য (পানাহার) বৈধ করা হয়।