তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 416

৬৭ - ‌‌(অধ্যায়: রোযাদারের সামনে যখন আহার করা হয়, তখন তার ফযীলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[৭৮৪] তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুরাইক) ইবনে আবদুল্লাহ আল-নাখায়ি আল-কুফি আল-কাদি; তিনি সত্যবাদী কিন্তু অনেক ভুল করতেন, কুফায় বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকে তাঁর হিফয বা স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল। (লায়লা থেকে বর্ণিত) ‘তাকরীব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: লায়লা উম্মে উমারা আল-আনসারীয়ার মুক্তদাসী, ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী হিসেবে তিনি গ্রহণযোগ্য। ইমাম যাহাবী ‘মিজান’ গ্রন্থে তাকে ‘অজ্ঞাত নারী’ পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন। (তার মনিব থেকে বর্ণিত) অর্থাৎ তার মুক্তিদাত্রী (এখানে শব্দটির ত-বর্ণে যের হবে), আর তিনি হলেন উম্মে উমারা। আর ‘মাওলাহ’ শব্দটি ‘মু’তাক্বাহ’ (ত-বর্ণে যবর সহকারে) অর্থাৎ মুক্তদাসী অর্থেও ব্যবহৃত হয়।

তাঁর উক্তি (যখন তার নিকট আহারকারীরা আহার করে) ‘আল-মাফাতির’ শব্দটি ‘আল-মুফতির’ এর বহুবচন, অর্থাৎ যারা রোযা অবস্থায় নেই। (ফেরেশতারা তার জন্য দোয়া করে) অর্থাৎ প্রলুব্ধকর বস্তুর উপস্থিতিতেও রোযাদারের ধৈর্য ধারণ করার কারণে ফেরেশতারা তার জন্য কল্যাণ কামনা করে।

তাঁর উক্তি (তাঁর দাদী উম্মে উমারা থেকে বর্ণিত) ‘উমারা’ শব্দটি আইনের ওপর পেশ এবং মীম বর্ণের হালকা উচ্চারণে (তাশদীদ ছাড়া)। তিনি একজন আনসারী সাহাবী; বলা হয়ে থাকে যে তাঁর নাম হলো নুসাইবাহ বিনতে কাব ইবনে আমর আল-আনসারীয়া, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদের মাতা এবং একজন প্রসিদ্ধ নারী সাহাবী।

[৭৮৫] তাঁর উক্তি (আমি আমাদের এক মুক্তদাসীকে বলতে শুনেছি) এখানে ‘মাওলাহ’ বলতে ‘মু’তাক্বাহ’ (ত-বর্ণে যবর সহকারে) বা মুক্তদাসী বোঝানো হয়েছে।

তাঁর উক্তি (ফেরেশতারা তার জন্য দোয়া করে) অর্থাৎ তারা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। (নিশ্চয়ই রোযাদারের সামনে যখন আহার করা হয়) অর্থাৎ যখন খাবারের প্রতি তার মনের আকর্ষণ তৈরি হয় এবং রোযা পালন করা তার জন্য কষ্টসাধ্য হয়ে ওঠে।