তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 149

তিনি প্রবীণ সাহাবীগণের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং ৮০ (আশি) হিজরীতে ইন্তেকাল করেছেন।

সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয বলেন, তিনি আবু দর্দা ও (আবু উসমানের) পর সিরিয়ার (শাম) আলেম ছিলেন। 'তাক্বরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে, আবু উসমান হলেন রাবিআ ইবনে ইয়াযীদ আদ-দিমাশক্বীর একজন উস্তাদ।

বলা হয়েছে যে, তিনি হলেন সাঈদ ইবনে হানি আল-খাওলানী।

আবার বলা হয়েছে তিনি জারীর ইবনে উসমান; অন্যথায় তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)।

আমি বলছি: আবু দাউদ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বলেছেন, আহমাদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে—যাকে আমি সাঈদ ইবনে হানি বলে মনে করি—তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুয়াবিয়া বলেন, রাবিআ ইবনে ইয়াজিদ আবু ইদ্রিস থেকে এবং তিনি উকবা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (ইত্যাদি)। সুতরাং আবু দাউদের এই বর্ণনাটি সমর্থন করে যে, আবু উসমান হলেন সাঈদ ইবনে হানি। তদুপরি এটি একথারও প্রমাণ দেয় যে, তিরমিযীর বর্ণনায় 'আবু উসমান' শব্দটি রাবিআ-এর ওপর আতফ (সংযুক্ত) হয়েছে।

সতর্কতা: জেনে রাখুন যে, আলোচ্য অধ্যায়ের হাদীসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে "হে আল্লাহ! আমাকে তওবাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন" এই অতিরিক্ত অংশটুকু নেই।

দুটি সনদের মাধ্যমে; এর মধ্যে প্রথমটি তাঁর উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে হাতিম থেকে, তিনি বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমাদের নিকট রাবিআ অর্থাৎ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী থেকে এবং তিনি উকবা ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমার নিকট আবু উসমান জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে এবং তিনি উকবা ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয় সনদটি তিনি তাঁর উস্তাদ আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যায়েদ ইবনে হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমাদের নিকট রাবিআ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী ও আবু উসমান থেকে, তাঁরা জুবাইর ইবনে নুফাইর ইবনে মালিক আল-হাদরামী থেকে এবং তিনি উকবা ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম নববী 'শরহে মুসলিম'-এ নিশ্চিত করেছেন যে, প্রথম সনদে "আমার নিকট আবু উসমান বর্ণনা করেছেন" উক্তিটির বক্তা হলেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ। আর দ্বিতীয় সনদে "এবং আবু উসমান" কথাটি রাবিআ-এর ওপর আতফ (সংযুক্ত) হয়েছে। আবু আলী আল-গাসসানী আল-জাইয়ানীর উদ্ধৃতি দিয়ে তিনি এর সঠিকতা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর ইমাম নববী বলেন, আবু আলী বলেছেন: আবু ঈসা তিরমিযী তাঁর কিতাবে যায়েদ ইবনে হুবাবের সূত্রে তাঁর এক উস্তাদ থেকে এই হাদীসটি সংকলন করেছেন যার সনদ যায়েদ থেকে সুপ্রতিষ্ঠিত নয়। আবু ঈসা এর দায় যায়েদ ইবনে হুবাবের ওপর চাপিয়েছেন, অথচ যায়েদ এই দায় থেকে মুক্ত। এই ভুলটি হয় খোদ আবু ঈসা থেকে হয়েছে অথবা তাঁর ওই উস্তাদ থেকে যিনি তাঁকে এটি বর্ণনা করেছেন। কারণ আমরা যায়েদ ইবনে হুবাব থেকে এমন প্রথিতযশা হাফেয ইমামগণের বর্ণনা পেশ করেছি যা আবু ঈসার উল্লেখ করা বর্ণনার বিপরীত।

সমাপ্ত।

আমি বলছি: তাঁর উক্তি "আবু ঈসা এর দায় যায়দ ইবনে হুবাবের ওপর চাপিয়েছেন" ইত্যাদি—

—এর মাধ্যমে তিনি পরবর্তীতে বর্ণিত আবু ঈসার সেই উক্তিটির দিকে ইঙ্গিত করছেন যেখানে তিনি বলেছেন: "এই হাদীসে যায়দ ইবনে হুবাবের বিরোধিতা করা হয়েছে" ইত্যাদি।