তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 439

সহীহ বা যয়ীফ কোনো হাদীস নেই, তবে এ বিষয়ে কিছু আছার বর্ণিত হয়েছে। মুহাম্মাদ ইবনে নাসর ‘কিয়ামুল লাইল’ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুআয আবু হালীমা আল-ক্বারী রমযানে মানুষকে নিয়ে একচল্লিশ রাকাত সালাত পড়তেন। ইবনে আবি যিব সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি হাররার ঘটনার আগে মানুষকে দেখেছি তারা একচল্লিশ রাকাত কিয়াম আদায় করতেন, যার মধ্যে পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন। সমাপ্ত।

আইনী বলেন: আমাদের শায়খ—অর্থাৎ হাফেয ইরাকী—বলেছেন, এটিই এই বিষয়ে বর্ণিত সর্বাধিক রাকাত সংখ্যা।

আইনী বলেন: ইবনে আব্দুল বার ‘আল-ইস্তিযকার’ গ্রন্থে আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি চল্লিশ রাকাত সালাত পড়তেন এবং সাত রাকাত বিতর আদায় করতেন; এভাবেই তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

তিনি বলেননি যে বিতর সেই চল্লিশ রাকাতের অন্তর্ভুক্ত ছিল। ‘মদীনায় তাদের নিকট এর উপরই আমল ছিল’—তিরমিযীর এই বক্তব্য মুহাম্মাদ ইবনে নাসর কর্তৃক ইবনে আয়মান থেকে বর্ণিত বর্ণনার বিপরীত। যেখানে তিনি বলেন: ইমাম মালিক বলেছেন, রমযানে মানুষের জন্য আটত্রিশ রাকাত কিয়াম করা মুস্তাহাব, এরপর ইমাম ও মুক্তাদীগণ সালাম ফিরাবেন, অতঃপর ইমাম তাদের নিয়ে এক রাকাত বিতর পড়বেন। হাররার যুদ্ধের আগে থেকে নিয়ে একশত কয়েক বছর যাবৎ আজ পর্যন্ত মদীনায় এই আমলই চলে আসছে। সমাপ্ত।

আইনী এই বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেন: এভাবেই ইবনে আয়মান মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; সম্ভবত তিনি বিতরের দুই রাকাতকে রমযানের কিয়ামের সাথে যুক্ত করে নিয়েছেন, নতুবা ইমাম মালিক থেকে প্রসিদ্ধ বর্ণনা হলো ছত্রিশ রাকাত এবং তিন রাকাত বিতর, আর মোট সংখ্যা একই। আইনীর বক্তব্য এখানেই শেষ।

আমি বলি: ইবনে আয়মানের বর্ণনার ব্যাপারে আইনীর এই ব্যাখ্যা—‘সম্ভবত তিনি যুক্ত করে নিয়েছেন’ ইত্যাদি—খোদ ইবনে আয়মানের বর্ণনার শব্দ দ্বারাই প্রত্যাখ্যাত হয়, সুতরাং বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করুন।

জেনে রাখুন যে, ইমাম তিরমিযী (রহ.) রমযানের কিয়াম সম্পর্কে দুটি মত উল্লেখ করেছেন; প্রথমটি হলো বিতরসহ একচল্লিশ রাকাত এবং দ্বিতীয়টি হলো বিশ রাকাত। এ বিষয়ে আরও অনেক মতামত রয়েছে যা ইমাম তিরমিযী উল্লেখ করেননি; আমরা সেগুলো উল্লেখ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

আইনী ‘উমদাতুল ক্বারী’ গ্রন্থে প্রথম মতটি এবং মালিক থেকে ইবনে আয়মানের উল্লিখিত বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেন: “বলা হয়ে থাকে ছত্রিশ রাকাত, যার ওপর মদীনাবাসীদের আমল ছিল। ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরকে নাফে’ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি মানুষকে কেবল উনচল্লিশ রাকাত সালাত পড়তেই দেখেছি, যার মধ্যে তারা তিন রাকাত বিতর পড়তেন।”

এবং বলা হয়েছে চৌত্রিশ রাকাত; যেমনটি যুরারাহ ইবনে আওফা সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি শেষ দশকে তাদের নিয়ে এভাবেই সালাত পড়তেন।

আরও বলা হয়েছে আটাশ রাকাত; যা যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে মাসের প্রথম বিশ দিনের ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের শেষ দশকে তা করতেন।

আরও বলা হয়েছে চব্বিশ রাকাত; এটি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত।

এবং বলা হয়েছে বিশ রাকাত; ইমাম তিরমিযী এটি অধিকাংশ বিশেষজ্ঞ আলেমদের থেকে বর্ণনা করেছেন। কেননা এটি ওমর, আলী এবং অন্যান্য সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত এবং এটিই আমাদের হানাফী অনুসারীদের অভিমত।