তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 441

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) রাতে নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন। এটি বুখারি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

এর উত্তর হলো, যারা ১৩ রাকাত গণনা করেছেন তারা এর সাথে ফজরের দুই রাকাতকেও অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আয়েশা (রা.) থেকে কাসিমের বর্ণনায় বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী (সা.)-এর রাতের সালাত ছিল দশ রাকাত, তিনি এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতেন এবং ফজরের দুই রাকাত সুন্নাত পড়তেন; ফলে তা মোট ১৩ রাকাত হতো। আর সাত ও নয় রাকাতের বর্ণনাগুলো তাঁর বার্ধক্যকালীন সময়ের সাথে সংশ্লিষ্ট, যা ইনশাআল্লাহ সামনে আলোচিত হবে। আল্লামা আইনি (রহ.)-এর বক্তব্য সমাপ্ত।

আমি বলি, দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তরে আল্লামা আইনি (রহ.) যা বলেছেন বিষয়টি তেমনই।

আর প্রথম প্রশ্নের উত্তর প্রসঙ্গে কথা হলো, এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে রাসুলুল্লাহ (সা.) ফজরের দুই রাকাত ছাড়াও তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন। ইমাম মুসলিম তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থে যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, আমি আজ রাতে অবশ্যই রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সালাত পর্যবেক্ষণ করব। তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) প্রথমে সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর দীর্ঘ থেকে দীর্ঘতর দুই রাকাত আদায় করলেন। এরপর আরও দুই রাকাত পড়লেন যা পূর্বের দুই রাকাতের চেয়ে ছোট। এরপর আরও দুই রাকাত পড়লেন যা পূর্বের দুই রাকাতের চেয়ে ছোট। এরপর আরও দুই রাকাত পড়লেন যা পূর্বের দুই রাকাতের চেয়ে ছোট।

এরপর তিনি বিতর আদায় করলেন।

ফলে তা তেরো রাকাতে গিয়ে পৌঁছাল। অতএব উত্তরের ক্ষেত্রে সর্বোত্তম কথা হলো—তিনি তাঁর রাতের সালাত দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত সালাতের মাধ্যমে শুরু করতেন, যেমনটি এই হাদিসে এসেছে। ইমাম মুসলিম আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন রাতে সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত সালাতের মাধ্যমে তা শুরু করতেন।

আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী (সা.) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যখন রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়াবে, সে যেন সংক্ষিপ্ত দুই রাকাতের মাধ্যমে সালাত শুরু করে।

সুতরাং এই সংক্ষিপ্ত দুই রাকাতকে গণনা করার ফলে রাতের সালাত তেরো রাকাত হয়েছে।

আর রাসুলুল্লাহ (সা.) এই দুই রাকাতকে অতি সংক্ষিপ্ত করার কারণে যখন তা গণনা করা হয়নি, তখন তা এগারো রাকাত হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

এই শেষোক্ত মতটি—অর্থাৎ এগারো রাকাত—যা ইমাম মালিক (রহ.) নিজের জন্য পছন্দ করেছেন, তার স্বপক্ষে জাবির (রা.)-এর হাদিসটি দলিল হিসেবে কাজ করে। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) রমজান মাসে আমাদের নিয়ে আট রাকাত সালাত এবং বিতর আদায় করলেন। পরবর্তী রাতে আমরা মসজিদে একত্রিত হলাম এবং আশা করলাম যে তিনি বের হয়ে আসবেন। আমরা ভোর পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করলাম (কিন্তু তিনি এলেন না)। এরপর আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! গত রাতে আমরা মসজিদে সমবেত হয়েছিলাম এই আশায় যে আপনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করবেন।

তিনি বললেন, আমি আশঙ্কা করেছি যে এটি তোমাদের ওপর ফরজ করে দেওয়া হবে। এটি তাবারানি তাঁর ‘আল-মুজামুস সাগির’ গ্রন্থে, মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াজি তাঁর ‘কিয়ামুল লাইল’ গ্রন্থে এবং ইবনে খুজায়মাহ ও ইবনে হিব্বান তাঁদের নিজ নিজ ‘সহিহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

হাফেজ জাহাবি (রহ.) ‘মিযানুল ইতিদাল’ গ্রন্থে এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন, এর সনদটি মাঝারি মানের। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তবে এই হাদিসটি ইবনে খুজায়মাহ ও ইবনে হিব্বানের নিকট সহিহ, আর এই কারণেই তাঁরা এটি তাঁদের নিজ নিজ ‘সহিহ’ গ্রন্থে স্থান দিয়েছেন।

হাফেজ ইবনে হাজার (রহ.) ‘ফাতহুল বারী’ গ্রন্থে এই হাদিসটি নবী (সা.) লোকজনকে নিয়ে কত রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন তার সংখ্যা বর্ণনার জন্য উল্লেখ করেছেন।