তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 448

(এ বিষয়ে কিছু...) এবং ইবনে নাসর আল-মারওয়াযীর 'কিয়ামুল লাইল' কিতাবে বর্ণিত হয়েছে যে, ইসহাক ইবনে মানসুর বলেন, আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম: রমজান মাসের কিয়ামে (তারাবিতে) কত রাকাত নামাজ পড়া হবে? তিনি বললেন: এ সম্পর্কে বিভিন্ন মত রয়েছে, প্রায় চল্লিশ রাকাত পর্যন্ত; মূলত এটি একটি নফল ইবাদত। ইসহাক বলেন: আমরা চল্লিশ রাকাত পছন্দ করি, যেখানে তিলাওয়াত কিছুটা হালকা হবে। (সমাপ্ত)

(এবং ইসহাক বলেন: বরং আমরা উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত বর্ণনা অনুযায়ী একচল্লিশ রাকাত পছন্দ করি)। আমি এই বর্ণনার রাবী বা বর্ণনাকারীকে খুঁজে পাইনি। তবে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে, উমর (রা.) উবাই ইবনে কাব (রা.) এবং তামিমি আদ-দারি (রা.)-কে মানুষের জন্য এগারো রাকাত নামাজ পড়ানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন। আরও প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি (উবাই) রমজানে মহিলাদের নিয়ে আট রাকাত নামাজ আদায় করেন এবং বিতর পড়েন; অতঃপর তিনি এটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে উল্লেখ করেন এবং তিনি (সা.) কিছু বলেননি। (ইবনুল মুবারক, আহমাদ এবং ইসহাক রমজান মাসে ইমামের সাথে নামাজ আদায় করা পছন্দ করেছেন)। 'কিয়ামুল লাইল' কিতাবে আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রমজান মাসে একজন ব্যক্তির লোকজনের সাথে (জামাতে) নামাজ পড়া আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয় নাকি একা পড়া? তিনি বললেন: সে লোকজনের সাথেই নামাজ পড়বে।

তিনি আরও বলেন: আমার নিকট এটিই পছন্দনীয় যে, সে ইমামের সাথে নামাজ পড়বে এবং তার সাথেই বিতর আদায় করবে।

নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে (নামাজে) দাঁড়ায় যতক্ষণ না তিনি (ইমাম) নামাজ শেষ করেন, তখন তার জন্য অবশিষ্ট রাতের সাওয়াব লিপিবদ্ধ করা হয়।"

আহমাদ (রহ.) বলেন: সে মানুষের সাথে দাঁড়াবে যতক্ষণ না তাদের সাথে বিতর সম্পন্ন করে এবং ইমাম নামাজ শেষ না করা পর্যন্ত সে ফিরে যাবে না। আবু দাউদ (রহ.) বলেন: আমি তাকে অর্থাৎ আহমাদকে (রহ.) রমজান মাসে দেখেছি যে, তিনি তার ইমামের সাথে বিতর আদায় করতেন; কেবল এক রাত ছাড়া যে রাতে আমি উপস্থিত ছিলাম না।

ইসহাক (রহ.) বলেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞাসা করলাম: রমজানের কিয়ামে (তারাবি) জামাতের সাথে নামাজ পড়া কি আপনার কাছে বেশি প্রিয় নাকি একা পড়া? তিনি বললেন: জামাতের সাথে নামাজ পড়াই আমার কাছে পছন্দনীয়, যাতে সুন্নাহ পুনরুজ্জীবিত করা যায়। ইসহাকও তদ্রূপ বলেছেন। (সমাপ্ত)

(ইমাম শাফেয়ী পছন্দ করেছেন যে, ব্যক্তি যদি ক্বারী হয় তবে সে একাকী নামাজ পড়বে)। অর্থাৎ যদি সে পুরো কুরআন বা তার উল্লেখযোগ্য অংশের হাফেজ হয়।

 

২ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো রোজা পালনকারীকে ইফতার করাবে তার ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[৮০৭] তাঁর বাণী (যে ব্যক্তি কোনো রোজা পালনকারীকে ইফতার করাবে): ইবনুল মালাক বলেন, 'আত-তাফতির' অর্থ কাউকে ইফতার করানো অর্থাৎ যে কোনো রোজা পালনকারীকে আহার করাবে। (সমাপ্ত)

মোল্লা আলী আল-ক্বারী বলেন, অর্থাৎ তার ইফতারের সময়ে (তার জন্য সাব্যস্ত হবে) অর্থাৎ যে ইফতার করিয়েছে তার জন্য (তার সমপরিমাণ প্রতিদান) অর্থাৎ রোজা পালনকারীর সমপরিমাণ। আর সাব্যস্ত হয়েছে যে...