তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 449

সালমান আল-ফারিসি (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত আছে যে:

"যে ব্যক্তি এই মাসে কোনো রোজাদারকে ইফতার করাবে, তা তার পাপসমূহের ক্ষমা এবং জাহান্নামের আগুন থেকে তার মুক্তির কারণ হবে।

এবং সে ওই রোজাদারের সমান সওয়াব লাভ করবে, তবে ওই রোজাদারের সওয়াব থেকে সামান্যতমও কমানো হবে না।" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রত্যেকের এমন সামর্থ্য নেই যা দিয়ে আমরা কোনো রোজাদারকে ইফতার করাতে পারি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তাআলা এই সওয়াব তাকেও দান করবেন যে একজন রোজাদারকে সামান্য পাতলা দুধ, একটি খেজুর অথবা এক ঢোক পানি দিয়ে ইফতার করাবে। আর যে ব্যক্তি কোনো রোজাদারকে তৃপ্তিসহকারে আহার করাবে, আল্লাহ তাআলা তাকে আমার হাউজ (কাউসার) থেকে এমন পানীয় পান করাবেন যে, সে জান্নাতে প্রবেশ করার আগে আর তৃষ্ণার্ত হবে না।" হাদিসটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।

মীরক বলেছেন, এটি ইবনে খুজাইমা তার সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন "যদি সংবাদটি সহিহ হয়"। বায়হাকীও তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবুশ শায়খ এবং ইবনে হিব্বান 'আস-সাওয়াব' গ্রন্থে তাদের দুজনের বরাতে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আবুশ শায়খের এক বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি রমজান মাসে হালাল উপার্জন থেকে কোনো রোজাদারকে ইফতার করাবে, রমজানের সকল রাতে ফেরেশতারা তার জন্য দোয়া করবে এবং লাইলাতুল কদরে জিবরাঈল (আ.) তার সাথে মুসাফাহা করবেন। আর জিবরাঈল (আ.) যার সাথে মুসাফাহা করেন, তার অন্তর কোমল হয় এবং তার অশ্রুপাত বৃদ্ধি পায়।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! যার কাছে তা নেই (সে কী করবে)?" তিনি বললেন, "তবে এক মুষ্টি খাদ্য।" আমি বললাম, "আপনি কি মনে করেন যদি তাও না থাকে?" তিনি বললেন, "তবে এক ঢোক পানি।" মুনজিরি বলেছেন, তাদের বর্ণনাসূত্রসমূহে আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন রয়েছেন। ইবনে খুজাইমা ও বায়হাকীও আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং এর সূত্রে কাসীর ইবনে যায়েদ রয়েছেন। 'মিরকাত' গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে।

আমি বলি, হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন যে, আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন দুর্বল। আবার 'তাহজিবুত তাহজিব' গ্রন্থে তিনি বলেছেন যে, তিরমিজি তাকে সত্যবাদী বলেছেন, তবে তিনি অনেক সময় এমন বর্ণনাকে মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণনা করতেন যা অন্যগণ মাওকুফ (সাহাবীর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

সুতরাং এই আলী ইবনে যায়েদ অধিকাংশের মতে দুর্বল এবং ইমাম তিরমিজির মতে সত্যবাদী।

তার উক্তি "এটি হাসান সহিহ হাদিস"; এটি নাসায়ি, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুজাইমা এবং ইবনে হিব্বান তাদের নিজ নিজ সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা ও নাসায়ির শব্দগুলো হলো: "যে ব্যক্তি কোনো যুদ্ধের সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল, অথবা কোনো হজের সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল, অথবা যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের দেখাশোনা করল, অথবা কোনো রোজাদারকে ইফতার করাল, সে তাদের সমান সওয়াব পাবে—তাদের সওয়াব থেকে কোনো কিছু না কমিয়েই।"

'আত-তারগিব' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

 

৩ - ‌‌(রমজান মাসের রাতে নামাজ তথা তারাবিহ-এর প্রতি উৎসাহিত করার অধ্যায়)

ইত্যাদি [৮০৮] তার উক্তি (উৎসাহিত করতেন) শব্দটি 'তারগিব' মূলধাতু থেকে আগত। (তাদেরকে অকাট্যভাবে আদেশ না দিয়ে) অর্থাৎ ফরজ বা বাধ্যতামূলক না করে। 'মাজমা' গ্রন্থে এমনটি বলা হয়েছে।