তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 151

অতঃপর জেনে রাখুন যে, মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত উমর (রা.)-এর হাদিস ব্যতীত এই অধ্যায়ে অন্য কোনো হাদিস সহিহ বা বিশুদ্ধ প্রমাণিত হয়নি; তবে এই অধ্যায়ে কিছু দুর্বল হাদিস বর্ণিত হয়েছে।

সেগুলোর মধ্যে আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিসটি অন্যতম, যার শব্দ বিন্যাস হলো: "যে ব্যক্তি অজু করার পর পাঠ করে—হে আল্লাহ! আমি আপনার সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি—তা একটি চামড়ার পাতায় লিখে সীলমোহর করে রাখা হয়, যা কেয়ামত পর্যন্ত আর ভাঙা হবে না।"

হাদিসটি 'মারফু' (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বাণী) নাকি 'মাওকুফ' (সাহাবীর বাণী) হিসেবে বর্ণিত, তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। মারফু হিসেবে এটি দুর্বল, তবে মাওকুফ হিসেবে এটি বিশুদ্ধ, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিস' গ্রন্থে সুনিশ্চিত করেছেন।

আরও জেনে রাখুন যে, হানাফি, শাফেয়ী এবং অন্যান্য ফকিহগণ তাঁদের কিতাবসমূহে ওজুর প্রতিটি অঙ্গ ধোয়ার সময় যে দোয়াগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন—যেমন মুখমণ্ডল ধোয়ার সময় বলা: 'হে আল্লাহ! সেদিন আমার মুখ উজ্জ্বল করুন যেদিন বহু মুখ উজ্জ্বল হবে এবং বহু মুখ কালো হয়ে যাবে', এবং ডান হাত ধোয়ার সময় বলা: 'হে আল্লাহ! আমার আমলনামা আমার ডান হাতে দিন এবং আমার হিসাব সহজ করুন' ইত্যাদি—এ বিষয়ে কোনো হাদিস সাব্যস্ত বা প্রমাণিত হয়নি।

হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিস' গ্রন্থে বলেছেন যে, ইমাম রাফেয়ি বলেছেন: "এ সম্পর্কে নেককার পূর্বসূরিদের থেকে বর্ণনা পাওয়া যায়।" ইমাম নববী 'আর-রাওদাহ' গ্রন্থে বলেছেন: "এই দোয়ার কোনো ভিত্তি নেই।"

ইবনে আস-সালাহ বলেছেন: "এ বিষয়ে কোনো হাদিস বিশুদ্ধ প্রমাণিত হয়নি।"

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: "এ বিষয়ে আলী (রা.) থেকে অত্যন্ত দুর্বল সূত্রে বর্ণনা পাওয়া যায়, যা মুস্তাগফিরি তাঁর 'আদ-দাওয়াত' এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'আমালি' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।" (সমাপ্ত)

ইবনুল কাইয়্যিম 'আল-হাদইউ' গ্রন্থে বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে ওজু করার সময় 'বিসমিল্লাহ' ব্যতীত অন্য কিছু পাঠ করার কথা সংরক্ষিত নেই। ওজুর অঙ্গগুলো ধোয়ার সময় পঠিত দোয়া সংক্রান্ত প্রতিটি হাদিসই মিথ্যা ও বানোয়াট; রাসূলুল্লাহ ﷺ এর কোনোটিই বলেননি এবং তাঁর উম্মতকেও শিক্ষা দেননি। ওজুর শুরুতে 'বিসমিল্লাহ' এবং শেষে 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল; হে আল্লাহ! আপনি আমাকে তওবাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন এবং আমাকে পবিত্রতা অর্জনকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন'—এই দোয়াটি ছাড়া আর কিছুই প্রমাণিত নয়।" (সমাপ্ত)

 

১ - ‌‌(অজুর অধ্যায়)

দীর্ঘ উচ্চারণে (মাদ সহকারে) [৫৬]। তাঁর উক্তি (তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ হাদিস বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মিকসাম আল-আসাদি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু বিশর; তিনি 'ইবনে উলইয়াহ' নামে পরিচিত। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং হাফেজ, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। (আবু রায়হানা থেকে বর্ণিত): তাঁর নাম আবদুল্লাহ ইবনে মাতার আল-বাসরি। তিনি তাঁর কুনিয়াহ (উপনাম) দিয়েই প্রসিদ্ধ। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিশক্তি কিছুটা লোপ পেয়েছিল; তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। (সাফিনা থেকে বর্ণিত): তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর মুক্তদাস। তাঁর কুনিয়াহ হলো আবু আবদুর রহমান। বলা হয়, তাঁর নাম ছিল মিহরান অথবা অন্য কিছু। সফরে অনেক বেশি বোঝা বহন করার কারণে তাঁকে 'সাফিনা' (নৌকা) উপাধি দেওয়া হয়েছিল। তিনি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ এবং তাঁর থেকে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে।