তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 455

ইমাম বাইহাকী এবং হাকেম এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (হাকেম) বলেছেন যে এর সনদ সহীহ। এই অনুচ্ছেদে আরও অনেক হাদিস রয়েছে যা আল-মুনযিরী 'আত-তারগীব'-এ উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি (ইবনে মাসউদের হাদিসটি হাসান সহীহ হাদিস ইত্যাদি); ইবনে খুযাইমাহ এবং ইবনে হিব্বান তাঁদের নিজ নিজ 'সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (যে ব্যক্তি হজ্জ করল); বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে "যে ব্যক্তি এই কাবা গৃহের হজ্জ করল"। হাফেয (ইবনে হাজার) বলেন, এটি হজ্জ ও উমরাহ উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। দারাকুতনী এটি "যে ব্যক্তি হজ্জ অথবা উমরাহ করল" শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। (অতঃপর অশ্লীল কাজ করেনি); 'ফা' বর্ণে পেশসহ। হাফেয বলেন, 'রাফাছ' শব্দের 'ফা' বর্ণটি অতীতকাল ও বর্তমানকালে তিন হরকতেই পড়া যায়, তবে অধিক বিশুদ্ধ হলো অতীতকালে যবর এবং ভবিষ্যৎকালে পেশ হওয়া। তিনি বলেন, 'রাফাছ' অর্থ সহবাস, তবে সহবাসের ইঙ্গিত প্রদান এবং অশ্লীল কথা বলাকেও এটি বোঝায়। আল-আযহারী বলেন, 'রাফাছ' একটি সামষ্টিক শব্দ যা একজন পুরুষ একজন নারীর নিকট থেকে যা কিছু কামনা করে তার সবটুকুকে বোঝায়। ইবনে উমর (রা.) একে নারীদের সাথে কথোপকথনের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট করতেন।

আল-কাযী ইয়ায বলেন, এটি মহান আল্লাহর বাণী "হজ্জের সময় কোনো অশ্লীলতা এবং পাপাচার নেই"-এর অন্তর্ভুক্ত। জমহুর উলামায়ে কিরামের মতে আয়াতে 'রাফাছ' দ্বারা সহবাস উদ্দেশ্য। [সমাপ্ত]

হাফেয বলেন, হাদিসে এর দ্বারা যা প্রকাশ পায় তা ঐ বিষয়ের চেয়েও ব্যাপক; ইমাম কুরতুবী এই মতের দিকেই ঝুঁকেছেন। রোজা সম্পর্কে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) বাণীতেও এই অর্থই উদ্দেশ্য, "তোমাদের কারো রোজার দিন হলে সে যেন অশ্লীল কথা না বলে"। [সমাপ্ত] (এবং পাপাচার করেনি) অর্থাৎ কোনো মন্দ কাজ বা নাফরমানি করেনি। (তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়); আর বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে "সে সেদিনের ন্যায় ফিরে আসে যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিলেন"।

হাফেয 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে বলেন, অর্থাৎ কোনো গুনাহ ছাড়াই সে ফিরে আসে। এর প্রকাশ্য অর্থ হলো সগীরা, কবীরা এবং বান্দার হক সংক্রান্ত গুনাহসমূহ ক্ষমা হয়ে যাওয়া। এটি আব্বাস বিন মিরদাসের সেই হাদিসের অন্যতম শক্তিশালী সাক্ষ্য যেখানে বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। তাফসীরে তাবারীতে ইবনে উমরের হাদিসেও এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। [সমাপ্ত]

তাঁর উক্তি (আবু হুরাইরার হাদিসটি হাসান সহীহ); শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন।

[৮১১] তাঁর উক্তি (এবং আবু হাযিম কুফী, তিনি আল-আশজায়ী এবং তাঁর নাম সালমান ইত্যাদি); পক্ষান্তরে আবু হাযিম সালামাহ বিন দীনার, যিনি সাহল বিন সা'দের ছাত্র, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে হাদিস শুনেননি। হাফেয এটি বলেছেন।