তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 473

১৩ - (তালবিয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়)

[৮২৫] তাঁর বাণী (লাব্বাইক): এটি ‘লাব্বা’ এর মাসদার (ক্রিয়ামূল), অর্থাৎ সে ‘লাব্বাইক’ বলেছে। এর আমিল (ক্রিয়া) সর্বদা উহ্য থাকে; অর্থাৎ: হে আমার প্রতিপালক! আমি আপনার খিদমতে বারবার উপস্থিত হচ্ছি। এটি ওই ব্যক্তির কথা থেকে গৃহীত যে কোনো স্থানে স্থায়ীভাবে অবস্থান করে; অর্থাৎ আমি আপনার আনুগত্যের ওপর একাধারে অবিচল রয়েছি।

আবার বলা হয়েছে এর অর্থ হলো: আমি আপনার আহ্বানে বারবার সাড়া দিচ্ছি। এখানে দ্বিবচন ব্যবহারের উদ্দেশ্য হলো আধিক্য বুঝানো, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: “অতঃপর তুমি দৃষ্টি ফেরাও বারবার”; অর্থাৎ একের পর এক। আর সহজ করার জন্য অতিরিক্ত অক্ষরগুলো এবং ইদাফতের (সম্বন্ধের) কারণে ‘নুন’ বিলুপ্ত করা হয়েছে—একথা আল-কারী বলেছেন।

হাফেজ (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে বলেন: আল-ফাররা থেকে বর্ণিত যে, এটি মাসদার হিসেবে মানসুব হয়েছে এবং এর মূল রূপ ছিল ‘লাব্বান লাকা’। অতঃপর তাকিদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য একে দ্বিবচন করা হয়েছে, অর্থাৎ একের পর এক অবস্থান করা। আর এই দ্বিবচনটি প্রকৃত দ্বিবচন নয়, বরং আধিক্য বা অতিরঞ্জিত করার জন্য। এর অর্থ হলো একের পর এক সাড়া দেওয়া অথবা অপরিহার্য সাড়া। আবার বলা হয়েছে ‘লাব্বাইক’ এর অর্থ হলো আপনার দিকে আমার অভিমুখিতা ও উদ্দেশ্য। এটি তাদের কথা থেকে নেওয়া হয়েছে ‘আমার ঘর তোমার ঘরের মুখোমুখি’, অর্থাৎ সেটির সমান্তরাল।

কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ হলো: আমি আপনার আনুগত্যের ওপর সুদৃঢ়ভাবে অবস্থানকারী; এটি বলা হয় যখন কোনো ব্যক্তি কোনো স্থানে অবস্থান করে।

আবার বলা হয়েছে এর অর্থ আপনার নৈকট্য লাভ করা; এটি ‘আল-ইলবাব’ থেকে এসেছে যার অর্থ হলো নৈকট্য।

প্রথম অর্থটিই অধিকতর স্পষ্ট ও প্রসিদ্ধ; কারণ ইহরামকারী ব্যক্তি তার ঘরের হজের জন্য মহান আল্লাহর আহ্বানে সাড়া প্রদানকারী। আর এই কারণেই যে ব্যক্তি আহ্বান শুনে ‘লাব্বাইক’ বলে, সে মূলত সাড়াদানকারী হিসেবে গণ্য হয়।

ইবনে আব্দুল বার বলেন: একদল আলিম বলেছেন যে, তালবিয়ার অর্থ হলো ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সেই আহ্বানে সাড়া দেওয়া যখন তিনি মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দিয়েছিলেন।—উদ্ধৃতি সমাপ্ত।

এটি আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম তাদের তাফসীর গ্রন্থে নিজ নিজ সনদসহ ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, আতা, ইকরিমাহ, কাতাদাহ এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের পর্যন্ত বর্ণিত সনদসমূহ শক্তিশালী। এর মধ্যে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত সবচেয়ে শক্তিশালী রেওয়ায়েতটি আহমদ বিন মানী‘ তার মুসনাদে এবং ইবনে আবি হাতিম কাবুস বিন আবি জাবিয়ানের সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) কাবাগৃহ নির্মাণ সম্পন্ন করলেন, তাঁকে বলা হলো: মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দিন। তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আমার কণ্ঠস্বর কতটুকুই বা পৌঁছাবে? আল্লাহ বললেন: তুমি ঘোষণা দাও, আর পৌঁছানোর দায়িত্ব আমার। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: তখন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) আহ্বান করলেন: হে লোকসকল! তোমাদের ওপর এই প্রাচীন ঘরের হজ ফরয করা হয়েছে।

আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী সকলেই তা শুনতে পেল।

তোমরা কি দেখছ না যে, মানুষ পৃথিবীর দূর-দূরান্ত থেকে তালবিয়া পাঠ করতে করতে আসছে? এবং ইবনে জুরাইজের সূত্রে আতা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে আছে: তারা পুরুষের পৃষ্ঠদেশ এবং নারীর জরায়ুতে থাকা অবস্থায় তালবিয়া পাঠ করে সাড়া দিয়েছিল। সর্বপ্রথম যারা সাড়া দিয়েছিল তারা হলো ইয়েমেনবাসী। সুতরাং সেদিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যে ব্যক্তিই হজ করবে, সে মূলত ওই ব্যক্তিই যে সেদিন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর আহ্বানে সাড়া দিয়েছিল। হাফেয (ইবনে হাজার)-এর বক্তব্য সংক্ষেপে শেষ হলো। (নিশ্চয়ই...