তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 153

সারকথা হলো, ইমাম আবু হানিফা যে মত পোষণ করেছেন—অর্থাৎ এক 'মুদ' সমান দুই 'রিতল'—তার সপক্ষে কোনো সহীহ দলীল প্রতিষ্ঠিত হয়নি। এ কারণেই ইমাম আবু ইউসুফ তাঁর পূর্বোক্ত মাযহাব বা মত ত্যাগ করেছেন এবং অধিকাংশ আলিম যে মত গ্রহণ করেছেন তা-ই বেছে নিয়েছেন, আর তা হলো—এক মুদ সমান এক রিতল এবং এক রিতলের এক-তৃতীয়াংশ।

বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: 'অধ্যায়: মদীনার সা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুদ ও তার বরকত, এবং মদীনার অধিবাসীগণ যুগ যুগ ধরে উত্তরসূরি হিসেবে এ বিষয়ে যা পেয়ে আসছেন।' (সমাপ্ত)

আল-আইনী 'উমদাতুল কারী' গ্রন্থে বলেন: তাঁর (বুখারীর) বক্তব্য 'মদীনার অধিবাসীগণ যা উত্তরসূরি হিসেবে পেয়ে আসছেন'—এর অর্থ হলো, মদীনার অধিবাসীগণ এ বিষয়ে যুগ যুগ ধরে অর্থাৎ এক প্রজন্মের পর আরেক প্রজন্ম যা পেয়ে আসছেন তার বর্ণনা। এবং এটি তাঁর যুগ পর্যন্ত অপরিবর্তিত ছিল। আপনি কি দেখেন না যে, আবু ইউসুফ যখন মদীনায় ইমাম মালিকের সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তাঁদের মধ্যে 'সা'-এর পরিমাণ নিয়ে বিতর্ক অনুষ্ঠিত হলো। আবু ইউসুফ দাবি করলেন যে এটি আট রিতল। তখন ইমাম মালিক উঠে দাঁড়িয়ে নিজের ঘরে প্রবেশ করলেন এবং একটি 'সা' বের করে আনলেন। তিনি বললেন, 'এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সা।' আবু ইউসুফ বলেন, 'আমি সেটি মেপে দেখলাম যে তা পাঁচ রিতল এবং এক-তৃতীয়াংশ।' এরপর আবু ইউসুফ ইমাম মালিকের মতের দিকে ফিরে আসলেন এবং এই মাসআলায় তাঁর দুই সাথীর (ইমাম আবু হানিফা ও ইমাম মুহাম্মাদ) বিরোধিতা করলেন। (আল-আইনীর বক্তব্য সমাপ্ত)

ইমাম তহাবী 'শরহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, ইবনে আবি ইমরান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আলী বিন সালিহ ও বিশর বিন ওয়ালিদ উভয়েই আবু ইউসুফ থেকে আমাদের জানিয়েছেন। আবু ইউসুফ বলেন, 'আমি মদীনায় আসলাম। এমতাবস্থায় আমার নির্ভরযোগ্য এক ব্যক্তি একটি 'সা' বের করে আনলেন এবং বললেন, "এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সা।" আমি এটি পরিমাপ করলাম এবং একে পাঁচ রিতল ও এক রিতলের এক-তৃতীয়াংশ পেলাম।' আমি ইবনে আবি ইমরানকে বলতে শুনেছি, বলা হয়ে থাকে যে, আবু ইউসুফের নিকট এটি যিনি বের করে এনেছিলেন তিনি হলেন মালিক বিন আনাস। (সমাপ্ত)

হাফেয (ইবনে হাজার) 'আত-তালখীসুল হাবীর' গ্রন্থে বলেন: তাঁর বক্তব্য, 'সা যে কেবল পাঁচ রিতল ও এক-তৃতীয়াংশ তার দলীল হলো মদীনার অধিবাসীদের নিরবচ্ছিন্ন বর্ণনা, যা পূর্বসূরিদের কাছ থেকে উত্তরসূরিরা লাভ করেছেন।' এ বিষয়ে আবু ইউসুফের সাথে মালিকের একটি প্রসিদ্ধ ঘটনা রয়েছে। ইমাম বায়হাকী উত্তম সনদে এ ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ ও হাকেম উরওয়ার সূত্রে তাঁর মাতা আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মদীনার অধিবাসীদের খাদ্য মাপার সেই 'মুদ' দ্বারাই সদকাতুল ফিতর আদায় করতেন। বুখারী ইমাম মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে প্রথম বা আদি 'মুদ' দ্বারা রমজানের যাকাত (সদকাতুল ফিতর) প্রদান করতেন। (তালখীসের বক্তব্য সমাপ্ত)

যায়লায়ী 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে বলেন: এ বিষয়ে প্রসিদ্ধ বর্ণনাটি হলো ইমাম বায়হাকী যা হুসাইন বিন ওয়ালিদ আল-কুরাশী থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। তিনি বলেন, আবু ইউসুফ হজ করে আমাদের নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন, 'আমি তোমাদের জন্য ইলমের এমন একটি দরজা উন্মোচন করতে চাই যা আমাকে চিন্তিত করেছিল। আমি এ বিষয়ে অনুসন্ধান চালিয়েছি। আমি মদীনায় পৌঁছলাম এবং সা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তাঁরা বললেন, "আমাদের এই সা-ই হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সা।" আমি তাঁদের বললাম, "এ বিষয়ে আপনাদের প্রমাণ কী?" তাঁরা বললেন, "আমরা আগামীকাল আপনার কাছে প্রমাণ নিয়ে আসব।" যখন সকাল হলো, তখন মুহাজির ও আনসার সন্তানদের মধ্য থেকে প্রায় পঞ্চাশজন প্রবীণ ব্যক্তি আমার কাছে আসলেন। তাঁদের প্রত্যেকের চাদরের নিচে একটি করে 'সা' ছিল। তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁদের পিতা ও পরিবারের উদ্ধৃতি দিয়ে খবর দিচ্ছিলেন যে, এটিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সা। আমি সেগুলো লক্ষ্য করলাম এবং দেখলাম যে সবগুলোই সমান।' তিনি বলেন, 'অতঃপর আমি তা মেপে দেখলাম এবং সামান্য কমতিসহ তা পাঁচ রিতল ও এক-তৃতীয়াংশ পেলাম। আমি বিষয়টি অত্যন্ত শক্তিশালী দেখতে পেলাম। ফলে আমি সা-এর বিষয়ে আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মত ত্যাগ করলাম এবং মদীনার অধিবাসীদের মত গ্রহণ করলাম।' আবু ইউসুফের পক্ষ থেকে এটিই প্রসিদ্ধ মত।