তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 477

[৮২৮] তাঁর বক্তব্য (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওবায়দাহ) প্রথম অক্ষরে ফাতহাহ সহ (ইবনে হুমাইদ) তাসগীর বা ক্ষুদ্রত্ববাচক শব্দে, কুফী বংশোদ্ভূত আবু আব্দুর রহমান, যিনি ‘আল-হাযযাউ’ নামে পরিচিত, সত্যবাদী, ব্যাকরণবিদ, কখনও কখনও ভুল করতেন, অষ্টম স্তরের বর্ণনাকারী।

তাঁর বক্তব্য (এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণিত আছে) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারী সূত্রে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াযিদ আল-খুযি রয়েছেন, যিনি দুর্বল। ইবনে মাজাহ সেখানে ওকী'র সূত্রে এই মর্মে ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছেন যে, 'আল-আজ' হলো তালবিয়াহ পাঠে উচ্চস্বর করা এবং 'আত-থাজ' হলো রক্ত প্রবাহিত করা (কুরবানি করা)। (এবং জাবির থেকেও বর্ণিত আছে) আবু আল-কাসিম এটি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একজন পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী ইসহাক ইবনে আবি ফারওয়াহ’র রেওয়ায়েত, যেমনটি 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।

এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

ইবনুল মুকরি এটি ‘মুসনাদে আবু হানিফা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়ালাও এটি উদ্ধৃত করেছেন। তাঁর বক্তব্য: আবু বকরের হাদীসটি গরীব (সূত্রগতভাবে একক); এটি ইবনে মাজাহ এবং হাকিমও বর্ণনা করেছেন এবং দারাকুতনি এতে বিদ্যমান মতভেদ উল্লেখ করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবু' থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি) ফলে আবু বকরের হাদীসটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি')। (মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবু'র সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য হাদীস বর্ণনা করেছেন)। আর এই হাদীসটির ক্ষেত্রে তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবু'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমানের মধ্যস্থতার কথা উল্লেখ করেননি। (এবং আবু নুআইম আত-তাহহান দিরার বর্ণনা করেছেন) 'দাদ' অক্ষরে কাসরাহ এবং 'রা' বর্ণে তাশদীদহীন উচ্চারণ সহ (ইবনে সুরাদ) প্রথম অক্ষরে পেশ এবং 'রা' অক্ষরে ফাতহাহ সহ, তিনি কুফী, সত্যবাদী, তাঁর কিছু ভ্রান্তি ও ভুল রয়েছে, তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতাদর্শের অভিযোগ রয়েছে, তিনি ফারাইয (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রে অভিজ্ঞ ছিলেন, দশম স্তরের বর্ণনাকারী। (এবং দিরার এতে ভুল করেছেন) কারণ তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির এবং আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ারবু'র মধ্যে সাঈদের মধ্যস্থতার কথা উল্লেখ করেছেন। (তিনি বলেছেন)