يَصِيدَهُ غَيْرُهُ لَهُ وَبَيْنَ أَنْ لَا يَصِيدُهُ المحرم ولا يصاد له بل بصيده الْحَلَالُ لِنَفْسِهِ وَيُطْعِمُهُ الْمُحْرِمَ وَمُقَيِّدٌ لِبَقِيَّةِ الْأَحَادِيثِ الْمُطْلَقَةِ
قَوْلُهُ (وَالْمُطَّلِبُ لَا نَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنْ جَابِرٍ) وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَالْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ يُقَالُ إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ وَذَكَرَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ وَقَالَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ يشبه أن يكون أدركه ذكره المنذري
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 496
অন্য কেউ তার জন্য শিকার করা এবং ইহরামকারী নিজে শিকার না করা কিংবা তার জন্য শিকার করা না হওয়ার মধ্যে (পার্থক্য রয়েছে); বরং হালাল ব্যক্তি (ইহরামমুক্ত ব্যক্তি) নিজের জন্য তা শিকার করবে এবং ইহরামকারীকে তা খাওয়াবে। এটি অন্যান্য সাধারণ হাদিসসমূহের জন্য একটি সীমাবদ্ধকারী (মুকাইয়্যিদ) দলিল।
তাঁর উক্তি (আর মুত্তালিব জাবির থেকে হাদিস শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই): ইমাম তিরমিযী অন্য স্থানে বলেছেন, মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব সম্পর্কে বলা হয় যে, তিনি জাবির থেকে শ্রবণ করেননি। আবু হাতিম আর-রাযী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি জাবির থেকে শুনেননি। তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেছেন, মনে হয় তিনি তাঁকে পেয়েছিলেন; এটি আল-মুনযিরী উল্লেখ করেছেন।