তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 499

তাঁর বক্তব্য (এবং ইমাম শাফিঈও এই মত পোষণ করেন যে, মক্কায় প্রবেশের জন্য গোসল করা মুস্তাহাব)। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে বলেন, ইবনুল মুনজির বলেছেন: মক্কায় প্রবেশের সময় গোসল করা সকল আলিমের নিকট মুস্তাহাব এবং এটি ত্যাগ করলে তাঁদের মতে কোনো ফিদয়া বা জরিমানা ওয়াজিব হয় না।

এবং তাঁদের অধিকাংশের মতে, এর পরিবর্তে অজু করাই যথেষ্ট।

'মুয়াত্তা' গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, ইবনে উমর (রা.) ইহরাম অবস্থায় স্বপ্নদোষ ব্যতীত তাঁর মাথা ধৌত করতেন না। এর বাহ্যিক অর্থ হলো, মক্কায় প্রবেশের জন্য তাঁর গোসল ছিল কেবল শরীরের জন্য, মাথার জন্য নয়।

শাফিঈ মাযহাবের অনুসারীগণ বলেন, যদি কেউ গোসল করতে অক্ষম হয়, তবে সে তায়াম্মুম করবে।

ইবনে তীন বলেন, আমাদের সাথীগণ (মালিকিগণ) মক্কায় প্রবেশের জন্য আলাদাভাবে গোসলের কথা উল্লেখ করেননি, বরং তাঁরা তা তাওয়াফের জন্য উল্লেখ করেছেন; আর প্রকৃতপক্ষে মক্কায় প্রবেশের গোসল মূলত তাওয়াফের জন্যই। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তাঁর বক্তব্য (আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম দুর্বল ইত্যাদি)। ইমাম জাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেন, আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম আল-উমরি আল-মাদানি ছিলেন আবদুল্লাহ ও উসামার ভাই।

আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি যে, যায়েদ ইবনে আসলামের পুত্রগণ নির্ভরযোগ্যতার দিক থেকে নগণ্য।

ওসমান আদ-দারিমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যায়েদের পুত্ররা দুর্বল।

ইমাম বুখারি বলেন, আলী (ইবনুল মাদিনি) আবদুর রহমানকে অত্যন্ত দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।

ইমাম নাসায়ি বলেন, তিনি দুর্বল।

ইমাম আহমদ বলেন, আবদুল্লাহ নির্ভরযোগ্য, তবে অন্য দুইজন দুর্বল।

 

৭ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রবেশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

ইত্যাদি। [৮৫৩] তাঁর বক্তব্য (তিনি মক্কার উপরিভাগ দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং এর নিম্নভাগ দিয়ে বের হতেন)। মোল্লা আলী কারী 'আল-মিরকাত' গ্রন্থে বলেন, মক্কার উপরিভাগ বলতে 'কাদা' গিরিপথ বোঝানো হয়েছে—যা 'কাফ' বর্ণে জবর, দীর্ঘস্বর এবং তানভিনসহ বা তানভিনহীনভাবে পড়া যায়, কারণ এটি একটি নির্দিষ্ট স্থান বা ভূখণ্ডের নাম। এটি সেই পথ যা সেই কবরস্থানের দিকে নেমে যায় যা সাধারণ মানুষের কাছে 'আল-মুআল্লা' নামে পরিচিত এবং বিশিষ্টজনদের কাছে 'আল-হাজুন' নামে খ্যাত। এর সামান্য আগের গিরিপথকেও এই নামে ডাকা হয়। 'ছানিয়্যা' (গিরিপথ) বলতে দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী সংকীর্ণ পথকে বোঝায়। আর মক্কার নিম্নভাগ বলতে 'কুদা' গিরিপথকে বোঝানো হয়েছে—যা 'কাফ' বর্ণে পেশ এবং হ্রস্বস্বরে উচ্চারিত হয়।