তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 503

সাতটি চক্করের (এবং তিনি হাঁটলেন) অর্থাৎ তাঁর স্বাভাবিক গতিতে (অতঃপর তিনি মাকামে আসলেন) অর্থাৎ মাকামে ইবরাহিমে (অতঃপর তিনি বললেন) অর্থাৎ তিনি তিলাওয়াত করলেন: (এবং তোমরা গ্রহণ করো) ‘খা’ বর্ণে কাসরা (জের) সহ আদেশসূচক অর্থে এবং ফাতহা (জবর) সহও পড়া যায় (নামাযের স্থানরূপে) অর্থাৎ তাওয়াফের নামাযের স্থান। (মাকাম তাঁর এবং বাইতুল্লাহর মধ্যবর্তী থাকা অবস্থায়) এটি একটি হাল বা অবস্থাজ্ঞাপক বাক্য এবং এর অর্থ হলো তিনি মাকামের পেছনে দুই রাকাত নামায পড়লেন। (অতঃপর তিনি হাজরের নিকট আসলেন) অর্থাৎ হাজরে আসওয়াদের নিকট। (আল্লাহর নিদর্শনাবলির অন্তর্ভুক্ত) এটি ‘শাঈরাহ’ শব্দের বহুবচন, যা এমন চিহ্নকে বোঝায় যা হজের সময় পালনীয় ইবাদতসমূহের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, যেমন অবস্থান করা, পাথর নিক্ষেপ করা, তাওয়াফ এবং সাঈ করা।

তাঁর উক্তি (এবং এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত আছে) এটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (জাবিরের হাদিসটি হাসান ও সহিহ) এটি ইমাম মুসলিমও বর্ণনা করেছেন।

 

১ - ‌‌(অধ্যায়: হাজর থেকে হাজর পর্যন্ত রমল করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

অর্থাৎ হাজরে আসওয়াদ থেকে হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত।

[৮৫৭] তাঁর উক্তি (তিনি হাজর থেকে হাজর পর্যন্ত তিনবার রমল করেছেন) এতে এই বর্ণনা রয়েছে যে, পুরো তাওয়াফের স্থানে হাজর থেকে হাজর পর্যন্ত রমল করা শরীয়তসম্মত।

আর ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদিস যা ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ মক্কায় আগমন করলেন এমতাবস্থায় যে মদিনার জ্বর তাঁদের দুর্বল করে দিয়েছিল। তখন মুশরিকরা বলল, তোমাদের কাছে আগামীকাল এমন এক দল লোক আসবে যাদের জ্বর দুর্বল করে দিয়েছে।