তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 156

উম্মে উমারা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) অজু করেছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর নিকট একটি পাত্র আনা হলো যাতে এক মুদ-এর দুই-তৃতীয়াংশ পরিমাণ পানি ছিল। ইবনে খুজাইমা ও ইবনে হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকেম তাঁর 'মুস্তাদরাক'-এ আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.)-এর নিকট এক মুদ-এর দুই-তৃতীয়াংশ পানি আনা হলে তিনি তা দিয়ে অজু করেন এবং তাঁর দুই হাত (কনুই পর্যন্ত) ঘষতে থাকেন। হাকেম বলেন, এই হাদিসটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। তিনি আরও অনেক ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি বলেন, ইমাম নববী বলেছেন:

ইমাম শাফেয়ী ও অন্যান্য উলামায়ে কেরাম বলেছেন, এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় হলো—এগুলো ছিল বিভিন্ন সময়ের পবিত্রতা অর্জনের ঘটনা; যেখানে তিনি যা ব্যবহার করেছেন তার সর্বোচ্চ ও সর্বনিম্ন পরিমাণ পাওয়া যায়। এটি প্রমাণ করে যে, পবিত্রতার পানির পরিমাণের ক্ষেত্রে এমন কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই যা পূর্ণ করা আবশ্যক। এরপর তিনি বলেন, এ বিষয়ে ইজমা (ঐক্যমত) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। (সমাপ্ত)

আমি (লেখক) বলছি: ইজমার এই দাবির ক্ষেত্রে আপত্তি রয়েছে; কারণ আপনি ইবনে শাবান এবং কিছু হানাফী ফকীহদের মাযহাব (ভিন্নমত) সম্পর্কে অবগত হয়েছেন।

 

২ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: অজুর ক্ষেত্রে পানির অপচয় করা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে)

[৫৭] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ): তিনি হলেন আত-তায়ালিসী, তাঁর নাম সুলাইমান ইবনে দাউদ ইবনে আল-জারুদ আল-ফারিসী, জুবাইর আত-তায়ালিসী আল-বসরীর আযাদকৃত গোলাম। তিনি অন্যতম শীর্ষস্থানীয় হাফেজে হাদিস ছিলেন। তিনি ইবনে আউফ, হিশাম ইবনে আবু আবদুল্লাহ এবং অসংখ্য বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম আহমদ, ইবনে মাদিনী, ইবনে বাশশার এবং এক বিশাল দল বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাহদী বলেছেন, আবু দাউদ মানুষের মধ্যে অধিক সত্যবাদী। ইমাম আহমদ বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তাঁর ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। ওয়াকি বলেছেন, তিনি ইলমের পাহাড় ছিলেন। তিনি ২০৪ হিজরিতে ৭১ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

এবং 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে, তিনি নির্ভরযোগ্য হাফেজ ছিলেন, তবে কিছু হাদিসে ভুল করেছেন। (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খারিজাহ ইবনে মুসআব): আবু আল-হাজ্জাজ আস-সারখসী, তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক) রাবী। তিনি মিথ্যাবাদীদের থেকে তাদলীস (সূত্র গোপন) করতেন। বর্ণিত আছে যে, ইবনে মাইন তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন; এটি হাফেজ (ইবনে হাজার) উল্লেখ করেছেন। (ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত): আল-আবদী, তাদের আযাদকৃত গোলাম, আবু আবদুল্লাহ আল-বসরী; তিনি আইম্মায়ে কেরামদের অন্যতম। ইমাম আহমদ ও আবু হাতেম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (হাসান থেকে বর্ণিত): তিনি হলেন হাসান বসরী। (উতাই থেকে বর্ণিত): আইন বর্ণে পেশ যোগে তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থক শব্দ হিসেবে, তিনি তৃতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য রাবী।

তাঁর উক্তি (নিশ্চয়ই অজুর জন্য একটি শয়তান রয়েছে): অর্থাৎ অজুর মধ্যে কুমন্ত্রণা দেওয়ার জন্য। (যাকে ওয়ালহান বলা হয়): যা 'ওয়ালিহা-ইয়াওলাহু-ওয়ালহানান' থেকে উদগত এক প্রকার ক্রিয়া বিশেষ্য। এর অর্থ হলো মনের প্রচণ্ড আবেগ ও চরম অনুরাগের কারণে বুদ্ধি লোপ পাওয়া ও কিংকর্তব্যবিমূঢ় হওয়া। অজুর শয়তানকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে হয় অজুর মধ্যে কুমন্ত্রণা দেওয়ার ক্ষেত্রে তার তীব্র লালসার কারণে, অথবা সে মানুষকে কুমন্ত্রণা দিয়ে বিভ্রান্তির গহ্বরে নিক্ষেপ করে, যার ফলে আক্রান্ত ব্যক্তিকে উদভ্রান্ত ও জ্ঞানহারা মনে হয়; সে বুঝতে পারে না শয়তান তাকে নিয়ে কীভাবে খেলছে। সে তখন অনুধাবন করতে পারে না যে অজুর পানি কি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে পৌঁছেছে কি না, কিংবা সে কতবার ধৌত করেছে। সুতরাং এটি এখানে 'ইসমে ফায়েল' (কর্তৃবাচক বিশেষ্য) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে অথবা আধিক্য বোঝাতে তার মূল ক্রিয়া বিশেষ্য রূপেই বহাল রয়েছে, যেমন বলা হয় 'একজন অত্যন্ত ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি'। এটি তিনি বলেছেন।