তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 511

(আর এটিই আলেমগণ পছন্দনীয় মনে করেন যে, সাফা ও মারওয়ার মাঝে দৌড়াবে। তবে যদি সে না দৌড়ায় বরং সাফা ও মারওয়ার মাঝে হেঁটে যায়, তবে তাঁরা একে বৈধ মনে করেন।) সাফা ও মারওয়ার মাঝে দৌড়ানোর (সা'ঈ) অর্থ হলো সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী উপত্যকার নিচু অংশে দৌড়ানো। শাওকানী জাবিরের বর্ণিত হাদিসের ব্যাখ্যায়—যেখানে তাঁর উক্তি রয়েছে: ‘যতক্ষণ না তাঁর উভয় পা উপত্যকার নিচু অংশে নিপতিত হলো’—বলেন: মুয়াত্তা গ্রন্থে আছে, ‘যতক্ষণ না তাঁর উভয় পা উপত্যকার নিচু অংশে নিপতিত হলো, তিনি দৌড়ালেন।’ এই হাদিসে উপত্যকার নিচু অংশে দৌড়ানো মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে যতক্ষণ না সে উপরে আরোহণ করে, অতঃপর মারওয়া পর্যন্ত বাকি পথ নিজের স্বাভাবিক গতিতে হেঁটে যাবে। এই দৌড়ানো সাত চক্করের প্রতিবারই এই নির্দিষ্ট স্থানে মুস্তাহাব। আর উপত্যকার আগের ও পরের অংশে হাঁটা মুস্তাহাব। যদি কেউ পুরোটা পথই হেঁটে অতিক্রম করে অথবা পুরোটা পথই দৌড়ে অতিক্রম করে, তবে তা যথেষ্ট হবে, কিন্তু সে ফযিলত থেকে বঞ্চিত হবে।

ইমাম শাফেঈ এবং তাঁর অনুসারীগণ একথাই বলেছেন। ইমাম মালিক সেই ব্যক্তির ব্যাপারে বলেন যে তার নির্ধারিত স্থানে দ্রুত দৌড়ানো বর্জন করেছে, তার ওপর পুনরায় তা করা ওয়াজিব। তাঁর থেকে আরেকটি বর্ণনা রয়েছে যা শাফেঈর মতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সমাপ্ত।

আমি বলি, ইবনে উমরের পরবর্তী হাদিসটি ইমাম শাফেঈ ও তাঁর অনুসারীরা যা বলেছেন তার সপক্ষে দলিল বহন করে।

[864] তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ফুযায়েল): তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ফুযায়েল বিন গাযওয়ান আদ-দব্বী, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু আব্দুর রহমান আল-কুফি; তিনি সত্যবাদী ও বিজ্ঞ, তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতাবলম্বী হওয়ার অভিযোগ রয়েছে, তিনি নবম স্তরের রাবী। (কাসীর বিন জুমহান থেকে): জীম বর্ণে পেশ এবং মীম বর্ণে জযম ও শেষে নূনসহ; আস-সুলামী অথবা আল-আসলামী, তিনি তৃতীয় স্তরের মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) রাবী।

তাঁর উক্তি (তিনি মাসআ-তে হাঁটতেন): অর্থাৎ দৌড়ানোর স্থানে, আর তা হলো উপত্যকার নিচু অংশ। (আর আমি একজন বৃদ্ধ মানুষ): এটি দৌড় না দেওয়ার ওজর বা কারণ। তাঁর উক্তি (এই হাদিসটি হাসান সহীহ): আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। আল-মুনযিরি, তিরমিযীর সহীহ হওয়ার মতটি উদ্ধৃত করার পর বলেন, এর সনদে আতা বিন সাইব রয়েছেন; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্য রাবীর সাথে যুক্ত অবস্থায় হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আইয়ুব বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে একাধিক ব্যক্তি তাঁর সমালোচনা করেছেন। আল-মুনযিরির কথা সমাপ্ত।