جَزِيرَةِ الْعَرَبِ قَالَهُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ صلى الله عليه وسلم انْتَهَى (وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَا مُدَّةَ لَهُ فَأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ) قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ اسْتُدِلَّ بِهَذَا عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى فَسِيحُوا فِي الأرض أربعة أشهر يختص بمن لم يمكن لَهُ عَهْدٌ مُؤَقَّتٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عهدا أَصْلًا وَأَمَّا مَنْ لَهُ عَهْدٌ مُؤَقَّتٌ فَهُوَ إلى مدته
فروى الطبري من طريق بن إِسْحَاقَ قَالَ هُمْ صِنْفَانِ صِنْفٌ كَانَ لَهُ عَهْدٌ دُونَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأُمْهِلَ إِلَى تَمَامِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَصِنْفٌ كَانَتْ لَهُ مُدَّةٌ عَهْدِهِ بِغَيْرِ أَجَلٍ فَقُصِرَتْ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
ثُمَّ ذَكَرَ الْحَافِظُ كَلَامًا نَافِعًا مَنْ شَاءَ الْوُقُوفَ عَلَيْهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى تَفْسِيرِ سُورَةِ بَرَاءَةٌ مِنْ فَتْحِ الْبَارِي
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَفِيهِ أَلَا لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
قَوْلُهُ (حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ) وَأَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالنَّسَائِيُّ وَالطَّبَرِيُّ
قَالَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ
[872] قَوْلُهُ (وَقَالَا زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ) بِالتَّحْتَانِيَّةِ الْمَضْمُومَةِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ مُصَغَّرًا (فَقَالَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ وَبِاللَّامِ
2 -
(بَاب مَا جَاءَ فِي دُخُولِ الْكَعْبَةِ)[873] قوله (حدثنا بن أَبِي عُمَرَ) هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ نَزِيلُ مَكَّةَ صَدُوقٌ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 519
আরব উপদ্বীপ সম্পর্কে; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর অন্তিম অসুস্থতার সময় এটি বলেছিলেন (সমাপ্ত)। (আর যাঁর সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কোনো চুক্তি ছিল, তার চুক্তি সেই নির্ধারিত মেয়াদ পর্যন্ত বহাল থাকবে; আর যাঁর কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদ ছিল না, তার জন্য চার মাস সময় নির্ধারিত।) হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি'-তে বলেছেন: এই বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে যে, মহান আল্লাহর বাণী—"কাজেই তোমরা পৃথিবীতে চার মাস বিচরণ করো"—এটি তাদের জন্য নির্দিষ্ট যাদের কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের চুক্তি ছিল না অথবা যাদের মূলত কোনো চুক্তিই ছিল না। আর যাঁর নির্দিষ্ট মেয়াদের চুক্তি ছিল, তা সেই মেয়াদ পর্যন্তই কার্যকর থাকবে।
ইমাম তাবারি ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা ছিল দুই শ্রেণির। এক শ্রেণি যাদের চুক্তির মেয়াদ চার মাসের কম ছিল, তাদেরকে চার মাস পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত অবকাশ দেওয়া হয়েছিল। আর অন্য শ্রেণি যাদের চুক্তির মেয়াদের কোনো নির্দিষ্ট সময়সীমা ছিল না, তাদের মেয়াদ চার মাসে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল।
অতঃপর হাফিজ (ইবনে হাজার) কিছু উপকারী আলোচনা উল্লেখ করেছেন; যে ব্যক্তি তা জানতে ইচ্ছুক সে যেন ফাতহুল বারির সূরা বারাআত-এর তাফসির অংশের দিকে প্রত্যাবর্তন করে।
তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা রয়েছে): এটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: সাবধান! এই বছরের পর কোনো মুশরিক যেন হজ না করে এবং কোনো নগ্ন ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহ তাওয়াফ না করে।
তাঁর উক্তি (আলীর বর্ণিত হাদিসটি হাসান): এটি সাঈদ ইবনে মানসুর, নাসায়ি এবং তাবারি বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ (ইবনে হাজার) এটি ফাতহুল বারি-তে উল্লেখ করেছেন।
[৮৭২] তাঁর উক্তি (এবং তাঁরা উভয়ই বলেছেন যায়িদ ইবনে ইয়াসাই‘): নিচের হরফ (ইয়া) পেশ যোগে এবং তিন নুকতা বিশিষ্ট হরফ (ছা) জবর যোগে ক্ষুদ্রতাসূচক শব্দ হিসেবে। (অতঃপর তিনি বললেন যায়িদ ইবনে উসাইল): হামযা পেশ যোগে, তিন নুকতা বিশিষ্ট হরফ (ছা) জবর যোগে, নিচের হরফ (ইয়া) সাকিন যোগে এবং শেষে লাম যোগে।
২ -
(কাবাগৃহে প্রবেশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অনুচ্ছেদ)[৮৭৩] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি উমর): তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমর আল-আদানি, মক্কায় বসবাসকারী, তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী।