হাদীস বিএন

تحفة الأحوذي

Part 3 | Page 521

43 -‌(بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ)

[874] قوله (قال بن عَبَّاسٍ لَمْ يُصَلِّ وَلَكِنَّهُ كَبَّرَ) وَفِي رِوَايَةٍ لمسلم عن بن عَبَّاسٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ الْحَدِيثَ قَالَ النَّوَوِيُّ أَجْمَعَ أَهْلُ الْحَدِيثِ عَلَى الْأَخْذِ بِرِوَايَةِ بِلَالٍ لِأَنَّهُ مُثْبِتٌ فَمَعَهُ زِيَادَةُ عِلْمٍ فَوَجَبَ تَرْجِيحُهُ وَالْمُرَادُ الصَّلَاةُ الْمَعْهُودَةُ ذات الركوع والسجود ولهذا قال بن عُمَرَ وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى وَأَمَّا نَفْيُ أُسَامَةَ فَسَبَبُهُ أَنَّهُمْ لَمَّا دَخَلُوا الْكَعْبَةَ أَغْلَقُوا الْبَابَ وَاشْتَغَلُوا بِالدُّعَاءِ فَرَأَى أُسَامَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو ثُمَّ اشْتَغَلَ أُسَامَةُ بِالدُّعَاءِ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِي الْبَيْتِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي نَاحِيَةٍ أُخْرَى وَبِلَالٌ قَرِيبٌ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَآهُ بِلَالٌ لِقُرْبِهِ وَلَمْ يَرَهُ أُسَامَةُ لِبُعْدِهِ وَاشْتِغَالِهِ مَعَ خِفَّةِ الصَّلَاةِ وَإِغْلَاقِ الْبَابِ وَجَازَ لَهُ نَفْيُهَا عَمَلًا بِظَنِّهِ وَأَمَّا بِلَالٌ فَحَقَّقَهَا فَأَخْبَرَ بِهَا انْتَهَى كَلَامُ النَّوَوِيِّ

قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أُسَامَةَ بن زيد) أخرجه أحمد في مسنده وبن حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عن بن عُمَرَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ وَمَكَثْتُ مَعَهُ عُمْرًا لَمْ أَسْأَلْهُ كَمْ صَلَّى

قَالَ الزَّيْلَعِيُّ فِي تَخْرِيجِهِ بَعْدَ ذِكْرِهِ هَذَا صَحِيحٌ انْتَهَى

وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أُمَامَةَ خِلَافَ هَذَا كَمَا تَقَدَّمَ (والفضل بن عباس) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدَيْهِمَا وَالطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ بِلَفْظِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ وَلَكِنَّهُ لَمَّا دَخَلَهَا وَقَعَ سَاجِدًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ (وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَأَحْمَدُ وَالضِّيَاءُ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ كَذَا فِي شَرْحِ سِرَاجِ أَحْمَدَ (وَشَيْبَةَ بن عثمان) أخرجه بن عَسَاكِرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزَّجَّاجِ قَالَ أَتَيْتُ شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عُثْمَانَ زَعَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلِّ فَقَالَ كَذَبُوا وَأَبِي لَقَدْ صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ثُمَّ أَلْصَقَ بِهِمَا بَطْنَهُ وَظَهْرَهُ

كَذَا فِي شَرْحِ سِرَاجِ أَحْمَدَ

তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 521


43 -‌(কাবা ঘরের অভ্যন্তরে সালাত আদায় সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ)

[874] তাঁর কথা (ইবনে আব্বাস বলেছেন: তিনি সালাত আদায় করেননি, তবে তাকবীর পাঠ করেছেন)। মুসলিমের এক বর্ণনায় ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: উসামা বিন জায়েদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি এর সকল কোণে দোয়া করলেন এবং তাতে সালাত আদায় করেননি— (সম্পূর্ণ হাদীস)। ইমাম নববী (রহ.) বলেন: হাদীস বিশারদগণ বিলালের বর্ণনা গ্রহণ করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। কেননা তিনি (সালাত আদায়ের বিষয়টি) ইতিবাচকভাবে সাব্যস্ত করেছেন, তাই তাঁর নিকট অতিরিক্ত জ্ঞান রয়েছে, ফলে তাঁর বর্ণনাকে প্রাধান্য দেওয়া ওয়াজিব। আর এখানে সালাত বলতে রুকু ও সিজদা সম্বলিত প্রচলিত সালাত উদ্দেশ্য। এই কারণেই ইবনে উমর (রা.) বলেছিলেন: "আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে ভুলে গিয়েছিলাম যে তিনি কত রাকাত সালাত আদায় করেছেন।" আর উসামার নেতিবাচক বর্ণনার কারণ হলো, তাঁরা যখন কাবা ঘরে প্রবেশ করেছিলেন, তখন দরজা বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং দোয়ায় নিমগ্ন হয়েছিলেন। উসামা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দোয়া করতে দেখেছিলেন, এরপর উসামা কাবা ঘরের এক কোণে দোয়ায় লিপ্ত হন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য এক কোণে ছিলেন, আর বিলাল তাঁর নিকটেই ছিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেন যা বিলাল তাঁর নিকটবর্তী হওয়ার কারণে দেখতে পান, কিন্তু উসামা দূরে থাকা এবং দোয়ায় মশগুল থাকার কারণে তা দেখতে পাননি। এছাড়া সালাত সংক্ষিপ্ত হওয়া এবং দরজা বন্ধ থাকাও এর কারণ ছিল। উসামা তাঁর ধারণার ভিত্তিতে তা অস্বীকার করেছেন যা তাঁর জন্য বৈধ ছিল, পক্ষান্তরে বিলাল তা নিশ্চিতভাবে প্রত্যক্ষ করেছেন এবং সে সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। — নববীর বক্তব্য সমাপ্ত।

তাঁর কথা (এবং এই অনুচ্ছেদে উসামা বিন জায়েদ থেকেও বর্ণিত আছে): এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সাহীহ গ্রন্থে আবুশ শাউসা-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসামা বিন জায়েদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার অভ্যন্তরে দুই স্তম্ভের মাঝে সালাত আদায় করেছেন; আমি দীর্ঘকাল তাঁর সাথে অতিবাহিত করেছি অথচ তাঁকে জিজ্ঞেস করিনি যে তিনি কত রাকাত সালাত পড়েছিলেন।

যাইলায়ী তাঁর তাখরীজ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি সহীহ। — সমাপ্ত।

আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে উসামা থেকে এর বিপরীত বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (ফজল বিন আব্বাস): আহমাদ এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁদের মুসনাদদ্বয়ে এবং তাবারানী তাঁর মু'জামে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার ভেতরে সালাত আদায় করেননি, তবে যখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন, তখন দুই স্তম্ভের মাঝে সিজদাবনত হলেন, এরপর বসে দোয়া করতে লাগলেন। 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে এমনই রয়েছে। (উসমান বিন তালহা): এটি আবু দাউদ, বায়হাকী, আহমাদ এবং দিয়া বর্ণনা করেছেন বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক মহিলার সূত্রে উসমান বিন তালহা থেকে। 'শারহু সিরাজি আহমাদ' গ্রন্থে এমনই রয়েছে। (শায়বা বিন উসমান): এটি ইবনে আসাকির আবদুর রহমান আজ-জাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শায়বা বিন উসমানের নিকট এসে বললাম, হে আবু উসমান! লোকেরা দাবি করে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবায় প্রবেশ করেছেন কিন্তু সালাত আদায় করেননি। তিনি বললেন, তারা মিথ্যা বলেছে, আমার পিতার কসম! তিনি নিশ্চয়ই দুই স্তম্ভের মাঝে সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর সে দুটির সাথে তাঁর পেট ও পিঠ সংলগ্ন করেছেন।

'শারহু সিরাজি আহমাদ' গ্রন্থে এমনই রয়েছে।