তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 527

কর্তৃবাচ্যের গঠনে হতে পারে অথবা কর্মবাচ্যের গঠনে হওয়াও সম্ভব। ("তারা অবশ্যই পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দিত") অর্থাৎ তারা সেটিকে প্রোজ্জ্বল করে তুলত।

তাঁর উক্তি ("এবং এতে আনাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে"), ইমাম হাকেম এটি সংকলন করেছেন যেমনটি আপনি শীঘ্রই অবগত হবেন। ("এটি একটি গরীব হাদিস") এবং ইবনে হিব্বানও এটি রাজা বিন সাবিহ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর ইমাম হাকেম এবং তাঁর সূত্রে ইমাম বায়হাকিও এটি বর্ণনা করেছেন; আত-তারগিব গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারি গ্রন্থে এই হাদিসটিকে মারফু হিসেবে উল্লেখ করার পর বলেছেন, এটি ইমাম আহমদ ও ইমাম তিরমিজি সংকলন করেছেন এবং ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন; তবে এর সনদে রাজা আবু ইয়াহইয়া রয়েছেন, যিনি দুর্বল।

ইমাম তিরমিজি বলেন, হাদিসটি গরীব এবং এটি আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এটির মাওকুফ হওয়াটাই অধিক যুক্তিযুক্ত, আর যিনি একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন তিনি শক্তিশালী নন। সমাপ্ত।

 

৭ - ‌‌(অধ্যায়: মিনায় গমন এবং সেখানে অবস্থান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

মিম বর্ণে পেশ যোগে 'আল-মুকাম' শব্দটি ইকামত (অবস্থান) থেকে উদ্ভূত। মিনা হলো মক্কা ও মুজদালিফার মধ্যবর্তী একটি স্থান। পূর্ব দিকে এর সীমানা হলো প্রবাহমান জলপথের নিম্নভাগ যখন আপনি ওয়াদি মুহাস্সির থেকে অবতরণ করবেন, আর পশ্চিম দিকে এর সীমানা হলো জামরাতুল আকাবা। ইমাম নববী আত-তাহজিব গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

মাজমা গ্রন্থে বলা হয়েছে, সেখানে রক্ত প্রবাহিত করার কারণে এর নামকরণ করা হয়েছে মিনা। এই শব্দটি রূপান্তরহীন (গায়রে মুনসারিফ) এবং যদি এর দ্বারা নির্দিষ্ট ভূখণ্ড বোঝানো হয় তবে তা 'ইয়া' দিয়ে লেখা হয়। আর যদি 'স্থান' অর্থে ধরা হয় তবে তা রূপান্তরযোগ্য (মুনসারিফ) হয় এবং 'আলিফ' দিয়ে লেখা হয়। সমাপ্ত।

[৮৭৯] তাঁর উক্তি ("রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে মিনায় সালাত আদায় করেছেন") অর্থাৎ ইয়াওমুত তারবিয়াহর দিনে, যা জিলহজ মাসের অষ্টম দিন। ("অতঃপর তিনি সকালে রওনা হলেন") এটি সকালে পথ চলা অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে; অর্থাৎ তিনি সূর্যোদয়ের পর সকালবেলা পথ চলেছিলেন, যেমনটি জাবিরের দীর্ঘ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ অবস্থান করলেন যতক্ষণ না সূর্য উদিত হলো। ("আরাফাতের দিকে") যা উভয় অক্ষরে জবর যোগে গঠিত। ইমাম নববী বলেন, এটি উকুফ বা অবস্থানের স্থানের নাম; এই নামকরণ করা হয়েছে কারণ আদম সেখানে হাওয়াকে চিনতে পেরেছিলেন, অথবা বলা হয় যে, জিবরাঈল সেখানে ইব্রাহিমকে হজের নিয়মকানুন শিক্ষা দিয়েছিলেন।