তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 534

এটিই অধিক বিশুদ্ধ নয়

এবং সেখানে কিছু বর্ণনাকারীর সূত্রে তার ‘বাম দিকে’ কথাটি বারবার বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি ‘কুতুল মুগতাজি’ গ্রন্থে রয়েছে। আবু তাইয়্যিব বলেন, এর বিশুদ্ধতার সম্ভাবনা ধরে নিলেও এর অর্থ হবে— তিনি তাদের হাঁটার দিকে ভ্রুক্ষেপ করেননি এবং তাতে তাদের সাথে অংশ নেননি।

আর কোনো অংশ বাদ পড়ার সম্ভাবনা ধরলে তার অর্থ হবে— এমতাবস্থায় তিনি তাদের দিকে মনোযোগ দিচ্ছিলেন এবং তাদের বলছিলেন ইত্যাদি। (তোমরা প্রশান্তি বজায় রাখো) শব্দটি এখানে প্ররোচনা বা নির্দেশের অর্থে ‘নসব’ (যবর) যোগে পঠিত হয়েছে। ইমাম সুয়ূতী বলেন: (অতঃপর তিনি জাম’-এ আসলেন) জিম বর্ণে যবর এবং মিম বর্ণে সাকিন সহকারে; এটি মুযদালিফার একটি নাম। আদম ও হাওয়া (আলাইহিমাস সালাম) দুনিয়ায় অবতরণের পর এখানে একত্রিত হয়েছিলেন বলে একে ‘জাম’ বলা হয়, ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে এমনই রয়েছে। (তিনি কুযাহ পাহাড়ে আসলেন) ক্বাফ এবং যা বর্ণে যবর এবং নুকতাহীন হা সহকারে; এটি মুযদালিফায় অবস্থিত একটি পাহাড়ের নাম। এটি ‘আদল’ ও ‘আলামিয়্যাহ’ হওয়ার কারণে ‘গাইরে মুনসারিফ’ (অপরিবর্তনীয়)। (মুহাস্সির উপত্যকার দিকে) মিম বর্ণে পেশ, নুকতাহীন হা বর্ণে যবর এবং নুকতাহীন সিন বর্ণে তাশদীদ ও যের সহকারে। ইমাম নববী বলেন, এর নামকরণ এমন করার কারণ হলো, হস্তিবাহিনীর হাতিটি এখানে ক্লান্ত ও অবসন্ন হয়ে পড়েছিল। মহান আল্লাহর এই বাণী থেকেও এর অর্থ স্পষ্ট হয়: “তোমার দৃষ্টি তোমার কাছে ক্লান্ত-শ্রান্ত হয়ে ফিরে আসবে।” অতঃপর তিনি তার উটনীকে আঘাত করলেন, অর্থাৎ ‘মিকরাআ’ (মিম বর্ণে যের সহ) দিয়ে আঘাত করলেন যা মূলত একটি চাবুক। (অতঃপর উটনীটি দ্রুত চলল) এটি ‘খাবাব’ শব্দ হতে উদ্ভূত যার প্রতিটি বর্ণ স্বরচিহ্নযুক্ত; আর এটি দ্রুত গতির এক প্রকার চলন। (যতক্ষণ না তিনি উপত্যকাটি অতিক্রম করলেন) বলা হয়ে থাকে যে, এর হিকমত হলো— স্থানটি প্রশস্ত হওয়ার কারণে তিনি দ্রুত চলেছেন। আবার বলা হয়, উপত্যকাসমূহ শয়তানের আশ্রয়স্থল হওয়ার কারণে এমনটি করা হয়েছে। জনশ্রুতি আছে যে, এটি খ্রিস্টানদের অবস্থানের জায়গা ছিল, তাই তাদের বৈপরীত্য প্রকাশের জন্য তিনি সেখানে দ্রুত চলা পছন্দ করেছেন। আবার কেউ বলেন, সেখানে এক ব্যক্তি শিকার করায় আকাশ থেকে আগুন এসে তাকে ভস্মীভূত করেছিল, তাই শাস্তির স্থান হওয়ার কারণে তিনি সেখানে দ্রুত অতিক্রম করেছেন যেমনটি তিনি সামূদ জাতির এলাকায় করেছিলেন; এটি সুয়ূতী বর্ণনা করেছেন। (এবং তিনি ফদলের ঘাড় ঘুরিয়ে দিলেন) অর্থাৎ সেই যুবতীর দিক থেকে তার ঘাড়টি অন্য দিকে ফিরিয়ে দিলেন। (যদি মানুষ তোমাদের ওপর প্রবল হয়ে পড়ার ভয় না থাকত, তবে আমি অবশ্যই পানি তোলার জন্য রশি টেনে নিতাম) ইমাম নববী বলেন, এর অর্থ হলো— যদি আমার এই ভয় না থাকত যে মানুষ একে হজের রোকন মনে করে এর ওপর এমনভাবে ভিড় জমাবে যে...