তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 538

এক ইকামতের মাধ্যমে; এটি সর্বসম্মত।

তাঁর উক্তি: (এবং ইলম অর্জনকারীদের নিকট এর ওপরই আমল রয়েছে যে, কেউ ‘জাম’ [মুজদালিফা] ব্যতীত মাগরিবের সালাত আদায় করবে না)। আল-আইনী (রহ.) বলেন, আমাদের শাইখ যাইনুদ্দীন (রহ.) বলেছেন: সম্ভবত তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, এর ওপর আমল করা শরীয়তসম্মত ও মুস্তাহাব হওয়ার দিক থেকে, আবশ্যক বা অপরিহার্য হওয়ার দিক থেকে নয়। কেননা তাঁরা এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেননি, বরং এতে মতভেদ করেছেন। সুফিয়ান সাওরী (রহ.) বলেন, সে এই দুই সালাত আদায় করবে না যতক্ষণ না সে ‘জাম’-এ পৌঁছায়; আর এ ক্ষেত্রে মধ্যরাত পর্যন্ত তার জন্য অবকাশ রয়েছে। যদি সে ‘জাম’ ব্যতিরেকেই উভয় সালাত আদায় করে নেয়, তবে তাকে তা পুনরায় পড়তে হবে। ইমাম আবু হানীফা (রহ.)-ও অনুরূপ বলেছেন যে, যদি কেউ মুজদালিফায় পৌঁছানোর পূর্বে এই দুই সালাত আদায় করে নেয়, তবে তার ওপর তা পুনরায় আদায় করা আবশ্যক। চাই সে তা শাফাক (গোধূলি আভা) অদৃশ্য হওয়ার পূর্বে আদায় করুক বা পরে; মুজদালিফায় পৌঁছার পর তাকে উভয় সালাত পুনরায় পড়তে হবে।

ইমাম মালিক (রহ.) বলেন, কোনো ওজর ব্যতীত কেউ ‘জাম’-এর পূর্বে এই দুই সালাত আদায় করবে না।

যদি কোনো ওজরের কারণে কেউ তা আদায় করে, তবে শাফাক অদৃশ্য হওয়ার পূর্বে দুই সালাত একত্রে পড়বে না। ইমাম শাফেঈ (রহ.) এই মত পোষণ করেছেন যে, এটিই উত্তম। এবং তিনি মনে করেন যে, যদি কেউ মাগরিবের সময়ে বা এশার সময়ে আরাফাতের ময়দানে কিংবা অন্য কোথাও দুই সালাত একত্রে আদায় করে অথবা প্রত্যেক সালাত তার নিজ নিজ সময়ে আদায় করে, তবে তা জায়েয হবে। আর ইমাম আওযায়ী, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ, আবু সাওর, আবু ইউসুফ এবং আশহাব (রহ.)-ও একই মত দিয়েছেন; ইমাম নববী (রহ.) মুহাদ্দিসগণের পক্ষ থেকে এটিই বর্ণনা করেছেন। তাবিঈগণের মধ্য থেকে আতা, উরওয়া, সালিম, কাসিম এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.)-ও এই মত পোষণ করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। (অতঃপর যখন সে ‘জাম’ অর্থাৎ মুজদালিফায় পৌঁছাবে, তখন এক ইকামতের মাধ্যমে দুই সালাত একত্রে আদায় করবে এবং এই দুইয়ের মাঝে কোনো নফল পড়বে না; ইলম অর্জনকারীদের একটি দল এটিই পছন্দ করেছেন ও গ্রহণ করেছেন এবং এটিই সুফিয়ান সাওরী (রহ.)-এর বক্তব্য)।

আল-আইনী ‘আল-উমদাহ’ গ্রন্থে বলেন: যারা এক ইকামতের কথা বলেন, তারা যুহরী বর্ণিত সালিমের সূত্রে ইবনে ওমর (রা.)-এর হাদিসটি দলিল হিসেবে পেশ করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুজদালিফায় এক ইকামতের মাধ্যমে মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করেছেন।

অনুরূপভাবে মুসলিম শরীফে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে হাদিসটি মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। (সুফিয়ান সাওরী (রহ.) বলেন: চাইলে সে মাগরিবের সালাত আদায় করে রাতের খাবার গ্রহণ করতে পারবে এবং পরিধেয় বস্ত্র খুলে রাখতে পারবে, এরপর ইকামত দিয়ে এশার সালাত আদায় করবে)। ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন...