তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 160

ইবনে রাসলান বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য সম্ভবত এই যে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য এর বিনিময়ে দশটি ওযুর সওয়াব লিপিবদ্ধ করেন। কেননা নেক কাজের সওয়াব বৃদ্ধির সর্বনিম্ন ওয়াদা হলো দশ গুণ। আবার কখনও একটির বিনিময়ে সাতশত গুণ বৃদ্ধির ওয়াদা করা হয়েছে, এমনকি কোনো কোনো ক্ষেত্রে হিসাব ছাড়াই সওয়াবের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, ওযু নবায়ন করা মুস্তাহাব যদি প্রথম ওযু দ্বারা অন্তত এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা হয়ে থাকে। আর একদল আলিম একে অপছন্দনীয় মনে করেছেন যদি প্রথম ওযু দ্বারা কোনো সালাত আদায় করা না হয়; এটি আল-তিবি উল্লেখ করেছেন। মোল্লা আলী কারী বলেন, সম্ভবত অপছন্দনীয় হওয়ার কারণ হলো অপচয়।

একটি ফায়দা: হাফেজ আল-মুনযিরি 'আত-তারগীব' গ্রন্থে বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে হাদিসে বলা হয়েছে, "ওযুর ওপর ওযু হলো নূরের ওপর নূর," সেটির কোনো ভিত্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিস হিসেবে আমার জানা নেই। সম্ভবত এটি সালাফদের বা পূর্বসূরিদের কোনো উক্তি।

তাঁর উক্তি (এই হাদিসটি ইফরিকি বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনউম আল-ইফরিকি, এবং তিনি দুর্বল। (আবু গুতাইফ থেকে বর্ণিত): 'গুতাইফ' শব্দটি তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপে, তিনি আল-হুযালী। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন, তিনি অপরিচিত। (আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে হুরাইস আল-মারওয়াযী): তিনি নির্ভরযোগ্য, দশম স্তরের বর্ণনাকারী। (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ আল-ওয়াসিতী): তিনি মূলত শামী, নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও ইবাদতগুজার; নবম স্তরের প্রবীণ বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর উক্তি (এটি একটি দুর্বল সনদ): কারণ ইফরিকি দুর্বল এবং আবু গুতাইফ অপরিচিত। হাদিসটি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (আলী বলেছেন): তিনি হলেন আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে নাজীহ আস-সা'দী, তাঁদের মুক্তদাস, আবুল হাসান ইবনে আল-মাদিনী আল-বাসরী। তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং ইমাম; তিনি স্বীয় যুগের হাদিস ও এর ত্রুটিসমূহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন। এমনকি ইমাম বুখারী বলেছেন, "আমি আলী ইবনে আল-মাদিনীর নিকট নিজেকে যতটুকু ছোট মনে করতাম, অন্য কারও নিকট তেমনটি করতাম না।" আল-কাত্তান বলেন, "আমরা তাঁর থেকে যা উপকৃত হতাম, তিনি আমাদের থেকে তার চেয়ে কমই উপকৃত হতেন।" তাঁর উস্তাদ ইবনে উয়াইনাও অনুরূপ কথা বলেছেন। ইমাম নাসাঈ বলেন, "মনে হয় যেন আল্লাহ তাআলা আলীকে এই শাস্ত্রের জন্যই সৃষ্টি করেছেন।"

তাঁর উক্তি (এটি একটি মাশরিকী বা প্রাচ্যদেশীয় সনদ): অর্থাৎ এই হাদিসের বর্ণনাকারীগণ প্রাচ্যের অধিবাসী, আর তারা হলেন কুফা ও বসরার অধিবাসী। কোনো কোনো টীকায় এমনই বর্ণিত হয়েছে।