হাদীস বিএন

تحفة الأحوذي

Part 3 | Page 544

وسكون الجيم ويقال نجدة بفتح النون وبدال مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَيُقَالُ لَهُ مولى بن عَبَّاسٍ لِلُزُومِهِ لَهُ صَدُوقٌ وَكَانَ يُرْسِلُ مِنَ الرَّابِعَةِ

[893] قَوْلُهُ (لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى عَدَمِ جَوَازِ الرَّمْيِ فِي اللَّيْلِ وَعَلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَالْأَكْثَرُونَ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ

وَالتَّقْيِيدُ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ لِأَنَّ الرَّمْيَ حِينَئِذٍ سُنَّةٌ وَمَا قَبْلَهُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَائِزٌ اتِّفَاقًا كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ

قَوْلُهُ (وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ) احْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ أَسْمَاءَ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّهَا رَمَتِ الْجَمْرَةَ قُلْتُ لَهَا إِنَّا رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ بِلَيْلٍ قَالَتْ إِنَّا كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيُجْمَعُ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وبين حديث بن عَبَّاسٍ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ بِحَمْلِ الْأَمْرِ عَلَى النَّدْبِ وَيُؤَيِّدُهُ مَا أَخْرَجَهُ الطحاوي من طريق شعبة مولى بن عَبَّاسٍ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَهْلِهِ وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْمِيَ مَعَ الْفَجْرِ قَالَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ وَقَالَ فِيهِ وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ لَا يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ إِلَّا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنْ رَمَى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَبَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ جَازَ وَإِنْ رَمَاهَا قَبْلَ الْفَجْرِ أَعَادَهَا وَبِهَذَا قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَالْجُمْهُورُ وَزَادَ إِسْحَاقُ وَلَا يَرْمِيهَا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَبِهِ قَالَ النَّخَعِيُّ وَمُجَاهِدٌ وَالثَّوْرِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ وَرَأَى جَوَازَ ذَلِكَ قَبْلَ طُلُوعِ الفجر عطاء وطاؤس والشعبي والشافعي واحتج الجمهور بحديث بن عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ الْحَدِيثَ

وَفِيهِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ مِنًى لِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِذَا قَدِمُوا رموا الجمرة وكان بن عُمَرَ يَقُولُ أَرَخَّصَ فِي أُولَئِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ

واحتج إسحاق بحديث بن عَبَّاسٍ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ

তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 544


জিম বর্ণে সুকুনসহ। কারো কারো মতে এটি নুন বর্ণে ফাতহাহ এবং দাল বর্ণসহ 'নাজদাহ'। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিসের মুক্তদাস। ইবনে আব্বাসের সাথে সার্বক্ষণিক সংলগ্ন থাকার কারণে তাঁকে ইবনে আব্বাসের মুক্তদাসও বলা হয়। তিনি সত্যবাদী এবং চতুর্থ স্তরের রাবী হিসেবে মুরসাল বর্ণনা করতেন।

[৮৯৩] তাঁর বক্তব্য (সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তোমরা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করো না): এতে রাতে পাথর নিক্ষেপ জায়েজ না হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। এটি ইমাম আবু হানিফা এবং অধিকাংশ ফকিহগণের অভিমত, তবে ইমাম শাফেয়ী এর ভিন্নমত পোষণ করেছেন।

আর সূর্যোদয়ের সাথে শর্তযুক্ত করার কারণ হলো—তখন পাথর নিক্ষেপ করা সুন্নাত। তবে ফজর উদয়ের পর থেকে সূর্যোদয়ের পূর্ব পর্যন্ত পাথর নিক্ষেপ করা সর্বসম্মতিক্রমে জায়েজ। 'মিরকাত' গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (এটি সাওরী ও শাফেয়ীর অভিমত): ইমাম শাফেয়ী আসমা (রা.) বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। বুখারি ও মুসলিম আসমা (রা.)-এর মুক্তদাস আবদুল্লাহর সূত্রে আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জামরায় পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন। আমি তাঁকে বললাম, "আমরা তো রাতেই পাথর নিক্ষেপ করলাম।" তিনি বললেন, "আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এরূপই করতাম।" এই হাদিস এবং ইবনে আব্বাসের হাদিস—'সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তোমরা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করো না'—এর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা হবে যে, নিষেধাজ্ঞাটি মূলত অনুত্তম বা বর্জনের সুপারিশ অর্থে (নাহিয়ে তানজিহি)। ইমাম তহাবি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস শু'বার সূত্রে বর্ণিত যে রেওয়ায়েতটি উল্লেখ করেছেন তা একে সমর্থন করে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর পরিবারের সদস্যদের সাথে পাঠিয়েছিলেন এবং আমাকে ফজর উদয়ের সময় পাথর নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। হাফিজ (ইবনে হাজার আসকালানি) 'ফাতহুল বারি'তে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও বলেন, হানাফিগণ বলেছেন যে, সূর্যোদয়ের আগে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করবে না। তবে কেউ যদি সূর্যোদয়ের আগে এবং ফজর উদয়ের পরে পাথর নিক্ষেপ করে, তবে তা জায়েজ হবে। আর যদি ফজরের আগে নিক্ষেপ করে, তবে তাকে পুনরায় পাথর নিক্ষেপ করতে হবে। ইমাম আহমাদ, ইসহাক এবং জুমহুর ফকিহগণ একই মত ব্যক্ত করেছেন। ইসহাক অতিরিক্ত বলেছেন যে, সূর্যোদয়ের আগে নিক্ষেপ করা বৈধ নয়। ইবরাহিম নাখয়ী, মুজাহিদ, সুফিয়ান সাওরী এবং আবু সওরও এই মত পোষণ করেছেন। অন্যদিকে আতা, তাউস, শা'বী এবং শাফেয়ী ফজর উদয়ের আগে পাথর নিক্ষেপ করা জায়েজ মনে করেন। জুমহুর ফকিহগণ ইবনে ওমরের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, তিনি তাঁর পরিবারের দুর্বল সদস্যদের আগে পাঠিয়ে দিতেন... (পরবর্তী হাদিস)।

এতে উল্লেখ আছে: "তাঁদের কেউ ফজর সালাতের সময় মিনায় পৌঁছাতেন, আবার কেউ এরপর পৌঁছাতেন। আর তাঁরা পৌঁছামাত্রই পাথর নিক্ষেপ করতেন।" ইবনে ওমর (রা.) বলতেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে এ অনুমতি দিয়েছিলেন। এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

ইসহাক ইবনে আব্বাসের সেই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন—'সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তোমরা পাথর নিক্ষেপ করো না'।

হাফিজ (ইবনে হাজার)-এর আলোচনা এখানেই শেষ।