59 -
(بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّمْيِ بَعْدَ زَوَالِ الشمس)[898] قوله (عن الحجاج) هو بن دينار الواسطي (عن الحكم) هو بن عُتَيْبَةَ (عَنْ مِقْسَمٍ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْقَافِ بن بجرة أو بن نَجْدَةَ
قَوْلُهُ (يَرْمِي الْجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ) أَيْ فِي غَيْرِ يَوْمِ النَّحْرِ لِمَا رَوَى مسلم وبن خزيمة وبن حبان من طريق بن جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجَمْرَةَ ضُحَى يَوْمِ النَّحْرِ وَحْدَهُ وَرَمَى بَعْدَ ذَلِكَ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ فِي غَيْرِ يَوْمِ الْأَضْحَى بَعْدَ الزَّوَالِ وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُورُ وَخَالَفَ فِيهِ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ فَقَالَا يَجُوزُ قَبْلَ الزَّوَالِ مُطْلَقًا وَرَخَّصَ الْحَنَفِيَّةُ فِي الرَّمْيِ فِي يَوْمِ النَّفْرِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَقَالَ إِسْحَاقُ إِنْ رَمَى قَبْلَ الزَّوَالِ أَعَادَ إِلَّا فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَيُجْزِئُهُ انْتَهَى
كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي قُلْتُ احْتَجَّ الْحَنَفِيَّةُ بِمَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عن بن عَبَّاسٍ إِذَا انْتَفَخَ النَّهَارُ مِنْ يَوْمِ النَّفْرِ فَقَدْ حَلَّ الرَّمْيُ وَالصَّدَرُ
قَالَ الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ فِي سَنَدِهِ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ضَعَّفَهُ الْبَيْهَقِيُّ قَالَ وَالِانْتِفَاخُ الِارْتِفَاعُ انْتَهَى
وَالْحَقُّ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُورُ
وَفِي الْبَابِ عَنِ بن عُمَرَ كُنَّا نَتَحَيَّنُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ يَوْمٍ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ الْحَدِيثَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ
وَأَحَادِيثُ الْبَابِ كُلُّهَا تَرُدُّ عَلَى مَنْ قَالَ بِجَوَازِ الرَّمْيِ قَبْلَ الزَّوَالِ فِي غَيْرِ يَوْمِ النَّحْرِ
قَوْلُهُ (هَذَا حديث حسن) وأخرجه أحمد وبن ماجه أيضا وإسناد بن ماجه هكذا حدثنا جبارة بن المفلس حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو شَيْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ بن عباس
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 548
৫৯ -
(সূর্য ঢলে পড়ার পর কঙ্কর নিক্ষেপ সংক্রান্ত অধ্যায়)[৮৯৮] তাঁর বাণী (আল-হাজ্জাজ থেকে) তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে দীনার আল-ওয়াসিতি; (আল-হাকাম থেকে) তিনি হলেন আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ; (মিকসাম থেকে) 'মিম' অক্ষরে কাসরা এবং 'ক্বফ' অক্ষরে সুকুন সহকারে, তিনি ইবনে বাজরাহ অথবা ইবনে নাজদাহ।
তাঁর বাণী (সূর্য ঢলে পড়লে তিনি কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন) অর্থাৎ কুরবানির দিন ব্যতীত অন্য দিনগুলোতে। কেননা মুসলিম, ইবনে খুযাইমাহ এবং ইবনে হিব্বান ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে জাবির (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তিনি কুরবানির দিন কেবল চাশতের সময় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছেন, আর এরপর (পরবর্তী দিনগুলোতে) সূর্য ঢলে পড়ার পর কঙ্কর নিক্ষেপ করেছেন। আর এই হাদিসটি প্রমাণ করে যে, কুরবানির দিন ব্যতীত অন্য দিনগুলোতে সূর্য ঢলে পড়ার পর কঙ্কর নিক্ষেপ করা সুন্নাত। জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) ওলামায়ে কেরাম এই মত পোষণ করেছেন। আতা এবং তাউস এ বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছেন; তাঁরা বলেছেন যে, সাধারণভাবে সূর্য ঢলে পড়ার পূর্বেই কঙ্কর নিক্ষেপ করা জায়েজ। আর হানাফীগণ (মিনা থেকে) প্রস্থানের দিনে সূর্য ঢলে পড়ার পূর্বে কঙ্কর নিক্ষেপ করার অনুমতি দিয়েছেন। ইসহাক বলেছেন: যদি কেউ সূর্য ঢলে পড়ার আগে কঙ্কর নিক্ষেপ করে তবে সে পুনরায় তা করবে, কেবল তৃতীয় দিনে করলে তা যথেষ্ট হবে। সমাপ্ত।
ফাতহুল বারীতে এমনই রয়েছে। আমি (লেখক) বলছি: হানাফীগণ বায়হাকী বর্ণিত ইবনে আব্বাস (রা.)-এর এই উক্তি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে— "প্রস্থানের দিনে যখন দিন উজ্জ্বল (সূর্য উপরে ওঠা) হবে, তখন কঙ্কর নিক্ষেপ এবং প্রস্থান করা হালাল হবে।"
যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদে তালহা ইবনে আমর রয়েছেন যাকে বায়হাকী জয়িফ (দুর্বল) বলেছেন। তিনি আরও বলেছেন: 'ইনতিফাখ' অর্থ হলো উচ্চতা (সূর্য উপরে ওঠা)। সমাপ্ত।
আর সত্য সেটিই যেদিকে জমহুর ওলামায়ে কেরাম গিয়েছেন।
এ অধ্যায়ে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমরা সময়ের অপেক্ষা করতাম, অতঃপর যখন সূর্য ঢলে পড়ত তখন আমরা কঙ্কর নিক্ষেপ করতাম।
এটি বুখারী ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ দিনে যোহরের সালাত আদায়ের পর প্রস্থান করেন, অতঃপর মিনায় ফিরে আসেন এবং সেখানে আইয়ামে তাশরীকের রাতগুলোতে অবস্থান করেন; তিনি সূর্য ঢলে পড়ার পর কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন... (পুরো হাদিস)।
এটি আহমাদ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ের সকল হাদিসই তাদের মত খণ্ডন করে যারা কুরবানির দিন ব্যতীত অন্য দিনগুলোতে সূর্য ঢলে পড়ার আগে কঙ্কর নিক্ষেপ জায়েজ বলেছেন।
তাঁর বাণী (এটি হাসান হাদিস)। আহমাদ ও ইবনে মাজাহ-ও এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ-র সনদটি এরূপ: জুব্বারাহ ইবনে মুফাল্লিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বাহ আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে।