তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 550

কুরবানি করার দিনে আরোহী অবস্থায় জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা; যদি কেউ তা পাথর নিক্ষেপ করে

পায়ে হেঁটে, তবে তা বৈধ। আর যে ব্যক্তি সেখানে পায়ে হেঁটে পৌঁছাবে, সে পায়ে হেঁটেই পাথর নিক্ষেপ করবে। এটি কুরবানি করার দিনের বিধান। আর তাশরীকের দিনগুলোর প্রথম দুই দিন সুন্নাত হলো সমস্ত জামরায় পায়ে হেঁটে পাথর নিক্ষেপ করা। আর তৃতীয় দিনে আরোহী অবস্থায় পাথর নিক্ষেপ করবে এবং প্রস্থান করবে। এ সবই ইমাম মালিক, শাফিঈ এবং অন্যদের মাযহাব।

ইমাম আহমাদ ও ইসহাক বলেন, কুরবানি করার দিন পায়ে হেঁটে পাথর নিক্ষেপ করা মুস্তাহাব।

ইবনুল মুনযির বলেন, ইবনে উমর, ইবনুয যুবাইর এবং সালিম পায়ে হেঁটেই পাথর নিক্ষেপ করতেন। তিনি আরও বলেন, তারা এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, যে কোনো অবস্থায় পাথর নিক্ষেপ করলেই তা যথেষ্ট হবে, যদি তা নিক্ষেপস্থলে পতিত হয়। ইমাম নববীর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

 

১ - (অধ্যায়: জামরায় পাথর নিক্ষেপের পদ্ধতি সম্পর্কিত)

[৯০১] তাঁর উক্তি (আমাদেরকে আল-মাসউদী সংবাদ দিয়েছেন) তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আল-কুফি আল-মাসউদী। তিনি সত্যবাদী ছিলেন, তবে মৃত্যুর আগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। তাঁর সম্পর্কে নিয়ম হলো, যারা বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে হাদীস শুনেছেন, তারা তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার পরেই শুনেছেন। তিনি ১৬০ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

তাঁর উক্তি (যখন আবদুল্লাহ আসলেন) তিনি হলেন ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। (তিনি উপত্যকার তলদেশে প্রবেশ করলেন) অর্থাৎ তিনি উপত্যকার গভীর অংশে যাওয়ার সংকল্প করলেন এবং এর মাঝখানে দাঁড়ালেন। (এবং কিবলামুখী হলেন) তিরমিযীর বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে। তবে ইমাম বুখারী এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে:

তিনি কাবা গৃহকে তাঁর বাম দিকে এবং মিনাকে তাঁর ডান দিকে রাখলেন। ইমাম মুসলিমও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন, ইমাম বুখারী যা বর্ণনা করেছেন তা-ই বিশুদ্ধ, আর ইমাম তিরমিযী যা বর্ণনা করেছেন তা শায (সূত্রগতভাবে দুর্বল); কারণ এর সনদে আল-মাসউদী রয়েছেন এবং তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন। (বক্তব্য সমাপ্ত)। (তিনি প্রতিটি পাথরের সাথে তাকবীর দিচ্ছিলেন...)